邓仕林:信仰是实现梦想的精神旗帜(2)

邓仕林:信仰是实现梦想的精神旗帜(2)

——一场穿越历史烟云关于信仰的对话

(二)

甲:在当下这个大发展、大变革、大调整的时代,信仰是一个不可回避的大问题。你有信仰吗?你的信仰坚定不移吗?对于这个既有历史烙印又有时代特色的“信仰”,是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫,这是检验每名共产党员合格与否的“试金石”。

乙:是的。在信仰问题上,“坚守”还是“动摇”,从来都是一块“试金石”。在困难和挫折面前动摇乃至背叛信仰,实质就是出卖灵魂的“人格分裂”。中共早期政治人物张国焘,正是丧失信仰的反面典型。作为中共一大代表、党内受列宁接见的唯一一人,他却自私自利、争权夺利,后来竟完全叛党投敌。张国焘的人生悲剧,正是丧失信念、背叛信仰而造成的。

与之相对的是,在向着“世界新文明之曙光”奔去的人群中,有出身豪门的少爷小姐,有山野乡村的农家子弟,有满怀激情的青年学生,有离经叛道的知识分子,有一无所有的产业工人。不同的人生轨迹,共同的理想信念,让他们凝聚在同一面信仰旗帜下,勇往奋进以赴之,瘅精瘁力以成之,断头流血以从之,在信仰的“试金石”前书写了壮丽的人生诗篇。

回首95年奋斗史,我们可以发现,当个体的追寻汇聚成共同的坚守,就迸发出改天换地的无穷力量。因此在今天,更需要我们用信仰的旗帜把整个民族空前地凝聚和组织起来,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,实现“两个一百年”目标而勠力同心,持续奋斗。

甲:当国力衰微、积贫积弱的时候,人们为寻找信仰上下求索;当国力增强、繁荣兴旺的时候,人们又为坚守信仰殚精竭虑。在新的历史时期,应该如何看待一些人理想弱化、信仰解构的现实?

乙:今天是一个伟大的变革时代,传统与现代、进步与落后、文明与愚昧,不断交织、碰撞、磨合、斗争。一边是好干部、好党员、最美人物支撑起天际线,一边是金钱至上、功利主义、奢靡享乐等不良价值观无情冲刷着社会底线,多棱折射良莠杂陈的社会心灵图谱。大千世界,芸芸众生,有人选择了皈依宗教,有人选择了物质至上,有人选择了虚无遁世,有人选择了为己谋私。但在中国,更多的人选择了坚守一种信仰——马克思主义。这是当今中国社会的主流价值,也是坚持中国特色社会主义的精神基础。

但也应该看到,一些人只讲金钱不讲信仰,只要“实惠”不要“主义”,精神上的“钙”在物欲的冲刷下不断流失。发展到极端,有的以“财色”为工作基准,有的“不问苍生问鬼神”,有的甚至发出了“替党说话还是替人民说话”的荒唐之问。特别是周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划案件以及先后曝光的“大老虎”,就像当头一棒,沉重地砸在国人的身上,痛彻心扉。为什么“管灵魂的出卖灵魂,管反腐的带头腐败,管干部的带头卖官鬻爵,讲艰苦奋斗的带头贪图享乐”?这是现实拷问,也是信仰之问!

信仰迷失的尽头,是不讲原则、价值虚无,甚至底线崩塌。习主席反复强调:“思想防线被攻破了,其他防线就很难守住。”信仰的动摇是最根本的动摇,灵魂的滑坡是最大的滑坡。时代可以变迁,信仰不可缺位;生命可以衰老,信仰之树常青。我们所处的时代条件和社会环境在不断变化,对于共产党人来说,万变不离其宗的,就是心中的信仰。要永远不忘共产党人为什么而出发,永远不要丢掉共产党人的灵魂,永远不要失去共产党人安身立命的根本。

责任编辑:蔡畅校对:杨雪最后修改:
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