信仰是政党之魂

●95年来的辉煌历史让中国共产党人认识到，我们是用共产主义信仰和马克思主义理论武装起来的觉悟者。我们理解我们的思想，我们认同我们的信仰，因而我们实践着我们的主义。

●对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。

靠什么把一个近九千万人的大党凝聚起来，苟利国家生死以，是信仰；靠什么让中国革命的星星之火成为燎原之势，山沟里的马克思主义赢得了中国，还是信仰。中国共产党的95年，无论是筚路蓝缕还是高歌猛进，一以贯之的是对马克思主义的信仰。

中国共产党是一个有信仰的政党

中国共产党如此重视政党信仰，既是对政党本质的深刻认知，又是对工人阶级政党先锋队性质的高度自觉，中国共产党95年的历史也无时无刻地证明着这一事实。

信仰是一个政党区别于其他政党的根本。为什么政党是这个样子，而不是别的什么样子，源于它的信仰。

信仰来不得半点含糊，也来不得一丝虚伪。不丢信仰之名却放弃信仰之实，可能会有暂时的蝇头小利，却终会导致政党大厦的坍塌。这在世界其他一些政党的实践中是有血的教训的。

有朋友可能会问，在现代社会，信仰在政党中的地位好像并不怎么重要啊。像美国的两个党，它们之间连政策差别都越来越小了，更不用说在主义理念上的差异了。而且它们的党员登记只有在选举的时候才进行，社会公民在哪个党登记，就是哪个党的党员，今年是共和党，四年后登记为民主党也可以。今年的美国大选更是出现了本党选民把票投向对方政党候选人的情形。

这话说得没错，但它说出的只是现象而不是本质。现代西方政党是在资本主义社会的大环境中产生和发展的，不论哪一个政党对资本主义社会都是认可的。政党与政党之间的差别只是在如何更好地保持资本主义社会发展的具体方法步骤上有细微差异罢了。而且由于现代资本主义社会特别是一些发达国家的阶级结构相对统一，中间阶层选票相对集中，使得无论是两党制还是多党制，所有政党的政策都向“中间化”靠拢。

但要说这些政党没有信仰就大谬了。他们的信仰就是对资本主义的信仰，他们的信仰不仅“坚定不移”，而且还不容置疑；不仅自己相信还要求别人也相信。现在一些西方国家把其价值观包装成“普世价值”，何尝不是一种希望传播自己信仰的冲动。

中国共产党作为工人阶级的先锋队，是以消灭剥削、建设社会主义社会、实现共产主义社会为其奋斗目标，当然要确立起在马克思主义指导下的共产主义信仰。这一信仰不能绝对地说与资本主义社会的信仰水火不容，因为社会主义社会和共产主义社会是在扬弃资本主义社会基础上发展起来的，从不回避对资本主义社会有益成分的汲取。但也一定要有自己根本性的新规定、新要求、新内容，一定要明确是与资本主义社会的信仰截然不同的新信仰。

信仰是旗帜鲜明的，信仰无需遮遮掩掩。信仰靠真诚而赢得尊重，靠坚定而得以实现。顾忌他人对自己信仰的不认同，试图靠“乡愿”去左右讨好，只能适得其反，为对手所瞧不起。中国共产党之所以是中国共产党，就源于它对共产主义的信仰与对共产主义的不懈追求。没有了共产主义信仰的共产党还能是共产党吗？不追求共产主义的共产党还有必要存在下去吗？

正因为信仰对于政党的根本性意义，中国共产党对于信仰给予了高度的重视。毛泽东的“主义譬如一面旗帜”就是讲信仰的。只有旗帜竖了起来，才会应者云集，知道向哪里去靠拢。邓小平特别强调，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。所以，“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。在随时准备进行许多具有新的历史特点的伟大斗争的新的历史时期，习近平总书记更是明确指出：“要永远不丢信仰”，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。

中国共产党人对信仰也是身体力行的。毛泽东说过，“我一旦接受了马克思主义的信仰就没有动摇过”，他用一生证明了这一点。不仅毛泽东自己，连他全家的人都投入到了这个事业中来。对于毛泽东来说，中国的独立、中国人民的解放、社会主义的建设、共产主义的实现这些基于马克思主义的信仰，不仅是他矢志追求的目标，更是他全部生命意义的价值所在。为了这一信仰，他可以放弃一切。所以就有置生死于度外赴重庆谈判，所以就有冒险留在陕北牵制对手以赢得全局战略主动的行为，所以就有让毛岸英率先入朝捐躯沙场的义举等。

中国共产党的领导人是如此，千千万万为中国革命献出自己生命的普通共产党人何尝不是如此！