寿勤泽:这里有世代守护的价值观

国有史，县有志，家有谱，就像水有源、树有根一样。国史与方志记载的是国家和地方的历史，家谱记载的是一个家族的历史。一部家谱，是一个家族绵延生存史的生动写照，记载着同宗共祖的血亲世系人物的图谱，蕴含着极为丰富的历史信息。从一定意义上来说，修好家谱与编好国史、方志一样重要。因此，中国难以计数的家谱与正史、方志，越来越引起世界各国学者的重视。

不可再生的文物资源

我国是世界上编纂家谱历史最悠久的国家，已有3000余年历史。家谱起源很早，早在商朝武丁时期，甲骨文上已有氏姓世系的记载。据史料记载，成型的家谱起自春秋，成于汉代，兴盛于唐宋明清，延续于当代。著名的宗谱如山东曲阜孔氏，自春秋战国开始，世代传承修谱，迄今2500余年没有中断，令人惊叹。

家谱有各种称谓，古代皇室宗亲的家谱称为“玉牒”，士大夫庶族家谱则有宗谱、族谱、支谱、房谱、通谱、家乘等等称谓。

家谱是一座数量巨大的地方文献资料宝库。家谱的体例，通常包括序言、范例、谱系、恩荣、家传、艺文等。民间人士将序言与范例通常称之为“谱头”，家谱著录本姓始祖为世系开始，逐项记载本族渊源来由、迁徙经历以及修谱原由等，序言一般邀请颇具声望的名家撰写。谱系即民间所谓的“正谱”，是世系谱表，记述家族人丁生卒、传嗣、娶适、殡葬等情况，涉及社会经济、地理环境、名胜古迹、官员行状、科举考情、风俗民情、婚丧嫁娶等等，正其源，梳其支，清其流。举凡族中诸人，无论是奔竞于仕途的官宦，还是仰赖于泥土的农夫，均按辈分入谱。恩荣、家传、艺文则是家谱的附录内容。

修谱是宗族的大事，太平年间大多数地方以二十年为一个撰修周期。修谱之前，祠堂族长召集各房族长议事，商议修谱的诸项事宜，择定修谱日期。吉日一到，摆香案，上供品，参拜天地，宣告修谱。经年之后，修谱大功告成，刊行成册，举行隆重庆典，分房珍藏。

家谱，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。它关联千家万户，深入百姓心底，融于乡村大地，系恋农村文脉，是不可再生的文物资源。在中国传统社会里，发挥着不可忽视的社会功能。纂修家谱，一个重要目的是希冀家族敦宗睦族、孝悌有序，宗族能得以长治久安，在家谱的范例、族规、家训、箴言里，处处都有家族教化思想的呈现。这对于家族子弟的行为规范、思想引领具有不可替代的作用。家谱中包蕴的优秀伦理道德观念，在维系社会稳定和谐上发挥了重要的作用。

纂修家谱，还有一个重要目的是饮水思源、寻根问祖，增强族人的凝聚力与向心力。参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源，家谱所记载的血亲传统，常常成为人们命运共同体的粘合剂。此外，家谱还记录着一族一地的沿革变迁，留存了详细丰富的文化信息，成为一个资料宝库。如家谱收录的田租契约、祖山育林禁约以及因为田产墓地纠纷引起的诉讼案子判决词等等，对于了解与研究地方文化具有不可或缺的作用。