没有毛泽东陪伴的整整40年里，全世界都感到寂寞（4）

毛泽东思想与经济学问题直接相关

虽然毛泽东是在发展中国家世界里，演绎出一套策略理论的第一位伟大人物，但如果认为毛泽东思想仅仅适用于发展中国家，那么就是一个错误。我将从我自己的专业（中西经济学研究）角度，运用看似与毛泽东思想无关的经济学和统计学，举例说明毛泽东思想不一定只适用于发展中国家。我也希望通过这些方法，举例说明研究毛泽东思想与研究中西当代经济学问题直接相关。

有必要说一下，在我研究马克思之前，我求学时的主要关注领域是欧洲和德国古典哲学。这对我后来阅读马克思的著作非常有用，因为马克思是从研究和批判黑格尔所代表的传统哲学的过程中逐渐形成他自己的理论的。因此数十年前我第一次阅读毛泽东作品时，特别关注他的主要哲学作品《实践论》和《矛盾论》。

《矛盾论》是从引用列宁所著的《黑格尔“哲学史讲义”一书摘要》笔记，以及列宁的名言开始的。但因为我已知道黑格尔、马克思，以及列宁对此的述评，所以我一眼就发现毛泽东的重要作品是在他们的基础上进一步发展形成的。

“主要矛盾”理念并不是在黑格尔、马克思或者列宁理念基础上形成。当然，这也有一个对应的哲学问题：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”确定主要矛盾有助于确定“朋友”和“敌人”之间的界限，因此分析社会势力问题，是反对谁和与谁结盟或者有可能反对他们——毛泽东的分析方法适用于1949年之前，也适用于1949年之后。

毛泽东指出，要确定主要矛盾，就有必要研究各种形势和特点：“所谓了解矛盾的各个方面，就是了解它们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何种具体的方法和对方作斗争。研究这些问题，是十分重要的事情。

列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。就是说的这个意思。我们的教条主义者违背列宁的指示，从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调。”

这一点也是由列宁在其1917年1月所著的《统计学与社会学》一文中明确提出的。这篇文章应该是所有经济学家必读书目，因为它可以带我们更贴近当前社会的主题：

“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。

如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如……我们应当设法根据准确的和不容争辩的事实来建立一个基础，这个基础可以作为依据，可以用来同今天在某些国家中被恣意滥用的任何‘空泛的’或‘大致的’论断作对比。

要使这成为真正的基础，就必须毫无例外地掌握与所研究的问题有关的全部事实，而不是抽取个别的事实，否则就必然会发生怀疑，而且是完全合理的怀疑，即怀疑那些事实是随意挑选出来的，怀疑可能是为了替卑鄙的勾当作辩护而以“主观”臆造的东西来代替全部历史现象的客观联系和相互依存关系。”

毛泽东与列宁的分析相吻合，正如列宁所说的，这些“卑鄙的勾当”可在中国的新自由主义者的许多文章中看到。他们不断通过选择一些传闻或者个例宣扬“中国的投资效率低下”等完全错误的说法——全部的数据显示，他们的说法与事实完全相反。毛泽东强调分析所有事实和矛盾的必要性，在这方面，列宁也是如此。

现在让我们继续分析毛是如何在《论人民民主专政》运用这种方法的。首先是确定主要矛盾，然后直接定义“谁是人民”：

“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”他对人民阵营作进一步区分时指出：“民族资产阶级不能充当革命的领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。”

数值加权，一个数字就代表人民阵营不同势力的权重——左倾的错误是不团结“人民”中的民族资产阶级。但工人阶级更重要，因此要让他们发挥主导作用，民族资产阶级的作用相对小一点。意即“工人阶级是主导力量”，“民族资产阶级不能充当革命领袖”。或者正如习近平所说：“工人阶级是我国的领导阶级，是我国先进生产力和生产关系的代表，是我们党最坚实最可靠的阶级基础，是全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的主力军。”［1］

因此，毛泽东在这些段落中进行了量化分析——他不仅分析了所有的力量，而且对他们间的不同权重进行了划分，而不是用个别的例子断章取义，隐瞒情况的真实特征。他的这种方法也适用于任何经济分析。

当然，这种分析也与毛泽东所指的“四人帮‘和其他歪曲马克思的左派夸大分析完全相反。当然，邓小平也分析了毛泽东晚年所犯的错误如文革等，他强调道：

“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。这是唯物主义。如果我们不能从事实中寻求真理，我们所有的会议将只不过是空谈，我们永远无法解决任何问题……毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”［2］