国内最早记录红军长征的单行本文献：《二万五千里长征记》 （2）

 2、用茅台酒洗脏脚的“故事”。红军长征的壮举与神奇，产生了有关它的种种“故事”。长期以来，在学界及坊间流传着所谓红军长征路经茅台镇，红军战士在茅台酒厂的酿酒池里洗脏脚的“故事”。这个“故事”曾经被外界用来指责“长征时期的红军军官没文化，很粗野”、“洗脏脚败坏了茅台酒”。这个“故事”涉及到对长征中红军军纪及红军素质的问题，它的可靠性与否，需要依据史料文献来辨证。《二万五千里长征记》正好提供了上述依据，证明了这个“故事”是断章取义的传闻。

有学者对这个“故事”进行过分析，对长期以来流传的关于红军战士在茅台酒厂的酿酒池里洗脏脚的“故事”加以驳斥，并希望通过与当年参加长征的张爱萍将军以及四川红楼梦酒厂厂长阳治国的通信来澄清这个“谣传”。作者在综合各方资料后认为：第一，“酿酒池里并无酒，不可能在酿酒池里洗脏脚……至于酒窖里盛成品酒的酒坛、酒罐，那坛口、罐口很小，人也不可能把脚伸进去洗”；第二，“把烈酒倒来‘洗脚’，是川南、黔北一带的常事。”③作者据此推测，红军战士在经过茅台镇时，“曾把茅台酒倒在脚上来搓洗”，而非外界所说的“在茅台酒厂的酿酒池里洗脏脚”。

这种结论看似在为红军战士辩诬，但实际上也不完全符合史实。为此，笔者查阅了大量当年长征亲历者的回忆录及相关资料，尤其是依据朱笠夫编著的这本《二万五千里长征记》，在该书第四章第六节“茅台逸事”中，发现了关于此“故事”的史实线索，专门撰写了《从一份新史料看红军长征的“茅台酒传闻”》一文。这篇文章参加了2015年在遵义举办的“首届长征论坛”，后经修改删节，以《茅台酒传闻》为题发表在《百年潮》2016第2期上。文中引用了《二万五千里长征记》中记载的史料，证实红军战士确实用茅台酒洗过脏脚。但是，红军战士用茅台酒洗脏脚并非出于主观故意，而是事先根本不知道是茅台酒。《二万五千里长征记》这样记载说：“开始发现这酒坊的士兵，以为‘沧浪之水可以濯我足’，及酒池生浪，异香四溢，方知为酒。可惜数缸美酒，已成为脚汤。”④也就是说，红军战士是在到了“酒池生浪”时，才“方知为酒”，显然是事先并不知道洗脏脚用的是茅台酒，并不存在“明明知道而故意为之”的现象，因而也就不能简单地将此归结为军纪或者是红军素质之类的问题了，也不能像某些人那样不分青红皂白地横加指责。所以，用红军战士因不知情而用茅台酒洗脏脚的“故事”，来指责红军战士“没文化，很粗野”，完全是曲解事实经过的传闻。