萧放：一年之计在于春（4）

演春与望春

演春，是传统社会民间迎春的仪式活动之一，它以民间小戏的形式酬神娱人。民国河南《阳武县志》记载：“立春前一日，土人扮故事，乡民携田具，唱农歌，为兴农作之状，名曰‘演春’”。乡里立春时期的所搬演的这些草台戏，也叫春台戏，其实它是官方迎春仪式的民俗版。在湘西以前每年立春前一日开演迎春戏，按照习惯一年十二个月要扎十二个戏台，闰年扎十三个，立春节日期间，男女老少穿上新衣服，前往观赏。迎春的小戏戏台搭在旷野中，给神演出的目的鲜明，当然也“又引闲人野外看”。

望春，立春时节是生命力萌生的时节，民间信仰中认为立春前出嫁的妇女归宁，立春日当天穿着青色衣服、打着青色雨伞的媳妇，在交节时分，赶回婆家，可望得到子嗣，这种习俗称为“望春”。由此可见在民间传统观念中女性的生殖力量，既来自母系，也来自自然天时。

现代中国春神祭祀与迎春仪式，已经相对寥落，但在部分地域的民间社会仍有传承，引人瞩目，并列入国家非物质文化遗产名录。浙江衢州柯城区“九华立春祭”是其中之一。在衢州九华乡外陈村有一座梧桐祖殿，供奉的主神是句芒，神像用整株桐木雕刻而成，民间称句芒为“梧桐老佛”。每年立春日举行祭祀庙会，举行立春祭祀民俗活动。主要活动内容有：祭拜春神句芒、迎春接福赐求五谷丰登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戏酬神、插花、踏青等，构成了衢州地方特有的立春庙会形式。

 （作者系北京师范大学文学院教授）