王蒙：老庄的治国理政思想——低调治国（2）

老子讲“大国者下流”，“大者宜为下”。就是权力越大，地位越高，越应该把自己放在下边，不要高高在上，不要盛气凌人，不要以大压小。这种非常东方式的观念是有它的参考价值的。这里面有一些精兵简政的味道，就是能不能把复杂的事情简单化，这是一个功夫。求学即是这个道理，一方面要复杂化，要扩充知识，另一方面在充实的过程中又要概括、提炼，要把它简单化。为政也是一样，复杂化是一个本事，简单化更是一个本事。所以老子希望治国理政做得越简单越好，当然这里有很多乌托邦的成分。老子还有很多类似的说法，比如“其在民上也，以言下之”，想统治老百姓，必须先向老百姓学习。“在民前也，以身后之”，想领导老百姓做一件什么事，应该先跟上老百姓，看看老百姓现在关心什么。

老子还有一个说法，说“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这话我们今天听着是不能接受的，尤其是“不敢为天下先”，因为我们现在提倡的是要“敢为天下先”。但是老子这个说法有他的道理，我们也姑且作为一个参考。

“一曰慈”，就是说要保持善意，尤其是要对老百姓保持善意，体恤民情，体恤民艰。“二曰俭”，俭的意思不是指现在理解的物质方面的节约，而是说要给自己留下选择和行动的空间，不要把什么招都用上。按老子的想法，招多，可以留着，别一下子全都用出来。就是要“蓄”，老子还说过“蓄其德”，就是说要积蓄你的德行，要积蓄你的智慧。“不敢为天下先”，是老子针对当时的情况有感而发的。当时因为各个诸侯国都在那儿闹腾，个个都想吞掉别的国家。而且百家争鸣，苏秦有苏秦的一套，张仪有张仪的一套，荀子有荀子的一套，韩非有韩非的一套，李斯有李斯的一套，各种思想都有。老子认为折腾不好，所以说“不敢为天下先”。

治大国若烹小鲜的治国理政思想

最后我再讲一下老子“治大国若烹小鲜”的思想。“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”这是老子《道德经》当中最神奇、最美丽、最充满魅力的一句话。“小鲜”就是小鱼。老子认为治大国就跟熬小鱼一样。其实不光老子有这个说法，法家的韩非子把这个道理用到权力斗争上，也说“烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。”挠是什么？就是别老抓挠小鱼，小鱼本来用水一煮已经烂了，你再一抓它就变成烂泥了。