《周易》不是天书，五经之首里蕴含的是生活之道（3）

讲述阴阳变三个概念

庄子是一个有大智慧的人。庄子评论古代的学问，说“《易》以道阴阳”。《周易》整个就是讨论阴阳的。怎么理解阴阳这个概念呢？我前面说过，自从易传注释经之后，这本书就变成了哲学书。所以，阴阳的概念就是哲学的概念，属于哲学的命题。

“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，刚柔有体。”古人说，天阳地阴，热阳冷阴，快阳慢阴，朝南是阳、朝北是阴，男的是阳、女的是阴，等等。打开中国地图一看，好多阴阳概念。山南水北谓之“阳”，故衡山之南叫衡阳、洛水之北叫洛阳。这是因为，山的南面照着太阳，水的北岸晒着太阳。由此可见，阴阳是两个哲学概念，用来表现事物的性质、反映事物的关系。

关于变化的概念，则是强调“不可为典要，唯变所适”。你不要把它当成教条，要根据变化情况处理问题。我们祖先非常伟大，《周易》明确反对教条主义，根据变化处理问题，用现在的话讲就是与时俱进。

《道德经》也是反对教条的，“道可道也，非恒道也”。你写的、你讲的都不是世界本身，不要认为绝对正确，所以有个变化的概念。而阴、阳、变这三个概念，又是用来讨论什么的呢？讨论的正是道德。