王兆雷：全球视野与大国治理（2）

西方舆论通过互联网和媒体，日夜不停、用心良苦地抹黑一个国家和一个地区的目的，是让世界人民和本地区人民对这个国家和地区失去信心，将经济投资到他们的国家，推翻现有政府，扶持受过西方教育的精英上台，按西方设计好的路线执行西方某些国家的政策，成为安插在该地区的一个吸血管，进行经济殖民和文化殖民，这才是西方某些国家的本质。历史上的美洲、非洲以及亚洲许多国家就是按照这个路线在改造的。中国传统社会对于各民族之间的不同文化背景是如何解决的呢？中国古人的智慧是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。所以，中国自古以来实行的都是和平发展的路径，从不走侵略的路线。

咱们再看一下中国传统政论家与西方政论家的区别。简单地说，中国传统的政论家在历史上都是一流的政论家，从周公到孔子、孟子，到李斯，到诸葛亮、范仲淹、王安石，到孙中山，一直到毛泽东。而西方的政论家都是一些空洞的理论家，他们讲逻辑、讲思辨、讲哲学、讲空洞。说实在的，《西方的思想史》《理想国》《西方哲学史》，你把它们看完，你脑海中并没有留下什么经典的东西。

西方政论家对中国的预测为什么总是失败？19世纪，西方发明了一种经济理论，每个人只要自私，就充分地满足了我们本性里的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。这种理论对于中国传统的价值观就是一个悖论。

西方政治和争论有三个理论基础：第一，自由市场论；第二，个人主义；第三，傲慢的价值观。世界上有四种人：黄色、白色、黑色、棕色。欧洲白人认为自己是最高等的民族，别的民族都是野蛮民族，对别的民族和文化大加指责。中国传统政治讲政治就是正确的治理，西方传统政治讲利益就是政治、强权就是公理。科技只能带来金钱，它还管什么伦理和道德？于是科技没有道德，科技成了主义，叫科学主义。

我们知道，在中国古代，司法和刑部属于礼制的范畴。县太爷如果判一个人的罪，县太爷会感到难过，因为没有教育好犯法者。依法治国和以德治国，指的就是这个。

当然，文化背景不同，治国理政的观念也就不同。举一个例子，前几年联合国发布了一个调查报告，说中国人的道德水平远远低于西方。《北京青年报》向联合国求证，结果联合国的回答是“联合国从来没有发布过这样的调查报告”。所以这是个伪命题。我们一定要认清西方的舆论和它的宣传本质。

一个民族要走向强大，没有一本公认的书，是危险的事情。理解中华民族的文化根基和中国共产党全心全意为人民服务的宗旨到底是什么，应当怎么做，这是一个大事，也是一个好事，功在当代，利在千秋。