不要简单否定“路人”的人性

不要简单否定“路人”的人性

“驻马店女子二次碾压”视频,相信看过的网友,除了对肇事逃逸者的谴责、受害人孤立无援的同情怜悯之外,更多是透过视频呈现路人冷漠的悲哀和愤懑。

诸多媒体宣传报道和各大网站转发此段视频皆不约而同加上“路人冷漠”“无一人施救”等吸睛字眼,撩拨公众对于鲜活生命挣扎于眼前而视而不见行为的零容忍的那根最脆弱的弦。广大网友也纷纷加入到舆论风暴,用各种“急公好义”“见义勇为”以及传统美德的价值框架去衡量视频中的路人。可以说,对于路人人性和举止,基本上形成一种全面压倒性和全盘否定的“共识”。

从最新驻马店警方官微与网友互动来看,“当时有十几个人拨打110、120电话,但是无人敢轻易挪动伤者。”应该说在某种程度上回应了“路人冷漠”的质问,不难揣测当时路人的心态,有的可能是心慌、惊吓住了,不知所措,有的能保持镇定,却很难确认能不能移动伤者,或者采取哪种科学的救助方式,还有在没有红绿灯的路中间,车来车往,难以进行有效援助。

其实,公众的误解,大部分与之前“小悦悦”事件传递的“路人人性短缺”联想和想象有关,容易“扣帽子”,加上孤立挣扎的伤者、不负责的逃逸者、“冷漠无情”的路人多种角色演绎看似极端灰色遭遇,把生命无助伶仃推到一个绝望的层次,因此,路人的人性又一次被假设式地挖掘到“冷酷”的一面。

对于大部分路人来说,面对他人急难,“该出手就出手”是不可能没有这样的念头的,但大部分选择了回避,不仅仅是交通事故面前,还有跌倒老人、其他需要旁人伸出援手搭救的时候,似乎沉默比热情来的更多,现实生活也是如此,这是不能否定的客观社会现象。其中有个三个对象可以精准“归罪”:一是,习惯性,或者说刻意性制造超出现实生活的人性不足面,加以无限放大,且揉碎和切片置于受众面前的个别不良媒体,导致“好事做不得”“好人当不起”的歪风邪念侵蚀人的正气;二是,法律法规在某些层面没有很多跟步好人好事受到表扬奖赏,恶人告状受到打压惩罚的调子,让一些“扶老人反被敲诈”的事件得到法理性、制度设计上的威慑;三是,部分人群未能以躬行亲为维护好、营造好和谐、互助、友善、诚信等舆论氛围和助人为乐的环境,正如,此事件公众仅凭“哑剧”的视频就推断社会无情、路人冷漠带来的反思。

“路见不平拔刀相助”的英雄主义和侠士风采的勇于救人、乐于助人的精神,在任何时代和任何突发事件中都是崇尚的,“拔刀相助”的“最后一拔”需要媒体的正面引导,更需法律来解决“拔刀”后的不可控和难预料问题,从而为“拔刀者”撑腰鼓劲。更何况,并非每个走到受害人身边的都是英雄和侠士,所以并非每一种帮助和救难,就一定是“拔刀”,只要怀有恻隐之心、急人之急、想人之难,任何细微的善举都应得到认可和肯定,这样才能让更多英雄和侠士走到受害者身旁,拔出那把人性光芒的“刀”。

有一句话比较流行,人们常常拿它来批判不关心他人、冷漠无情的人性,“你站立的地方就是中国。你站着,她就不会倒下。你光明,她就不会黑暗”。反过来想,说这句话的人和用它说理的人何尝不是站在中国的大地上,如果你内心“黑暗”,那你以为的人性就是“黑暗”。所以用这句话来审判当下,首先就要拷问自己,是不是陷入了定性固化思维,被人牵着鼻子走,又或者充当别人思想跑马场的“炮灰”。所以,爽快定义“路人”、他人的人性前,何不再三自省?

本文链接:http://www.71.cn/2017/0609/951154.shtml(转载请保留)

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责任编辑:李丹华校对:于川最后修改:
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