林国标：社会主义核心价值观的历史向度（2）

传统经典对社会主义核心价值观的间接诠释

要充分认识社会主义核心价值观的历史向度，不能不注意传统经典与社会主义核心价值观的关系。

传统经典通过诠释主体的操作可以对当时的价值观进行另一种途径的诠释。历史上，汉代儒家的“大一统”观念借由先秦儒家经典实施了诠释，文艺复兴时期的人本思想和启蒙运动时期的人权、平等观念借由古希腊的人文思想和哲学家的著作实施了诠释。

我们说，诠释者在对社会主义核心价值观进行理解、解释与应用的操作时，需要具备一定的“前识”，具备一定的理解视域。传统经典中所包含的观察、处理问题的视角方法，可作为重要的视域。当代诠释者通过对传统经典的阅读、理解与解释，观照社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观有了民族化的阐释和发展路径。这样，传统经典已不仅仅是一堆静止的文本，而是一种力量，类似于诠释主体所具有的重构和塑造现有话语体系的重要能力。由于这种能力的实现，需要借助于诠释者的牵引和连接，也加入了诠释者的理解视角与解释方法，故它不是一种直接的诠释，而是一种间接的诠释。

以社会主义核心价值观的“文明”范畴为例。在现代语汇中，它是一个外延很广、比较多义的一个词语。当代诠释者在阐释“文明”概念时，若在现有的语境和视域里打转，较难给出明晰的实践指示。如果诠释者进入传统语境，熟悉经典文本中关于“文明”的话语，那么，他们会了解古代话语中的“文明”多指礼仪、教养，即通过礼仪的教化活动而使人变得更美好。很显然，讲礼义、行礼仪是践行“文明”的必要步骤，可以成为理解社会主义核心价值观的视域之一，使“文明”规范的落实和应用变得更加明晰。这就是古代经典对社会主义核心价值观的一种间接诠释。