党员干部要谨记“慎友之箴”

慎友，就是慎重地结交朋友。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人生在世，朋友是必不可少的。然而，朋友的好与坏，对一个人的影响却非常大。物以类聚，人以群分。一个人有什么样的朋友，可以直接反映他是什么样的为人。诚如古人所说的“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。

在交友方面，古代先贤给了我们许多忠告。孔子在《论语》中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，有益的朋友有三种，正直诚信的朋友，宽容大度的朋友，知识广博的朋友；有害的朋友也有三种，性情暴躁的朋友，优柔寡断的朋友，心理阴暗的朋友。

而明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，把朋友则分为四类，曰：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”意思是说，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”；无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称“密友”；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

在交友方面，革命导师马克思和恩格斯，为我们做出了光辉的榜样。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要。马克思长期流亡，生活很苦，常常靠典当度日。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了马克思主义。正是缘于此，列宁如此评价这一对朋友：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”

选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

选择一个朋友，就是选择一种人生追求。

我们要以德交友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以宽容来交往。司马迁在《史记.汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所谓“患难见真情”，在你最危难的时候，还能始终如一地帮助扶持你的才是真正的朋友。

我们要以诚交友。诚信，是立身之本，从政之要。古人云：“自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨。”真正的朋友是信念上的互勉，事业上的互撑，生活上的互助，彼此言而有信、坦诚相待，而决不能以权钱为纽带、以交换为目的。交友，贵在交心，贵在志同道合，贵在肝胆相照。

我们要以志交友。周恩来说过：“情义只有建立在人民的利益之上，才是伟大的、崇高的。”作为当新时代的党员干部，交友仅仅做到洁身自好还远远不够，必须以更高尚的情操、更宽阔的胸襟、更高远的志向，树立起共产党人的交友观。面对艰巨而又繁重的发展任务，为了共同的目标，为了共同的责任，我们一定要思想同心、目标同向、行动同步，同甘共苦、同舟共济，唱响团结协作、和谐奋进的主旋律。

朋友是一段相携相伴的路，朋友是一盏照耀人生的灯。我们要把真挚的友谊写在为党和人民事业不懈奋斗的人生坐标上，写在为经济社会发展和百姓幸福拼搏进取的漫漫征程上。