中国共产党人的时代观

中国共产党人的时代观

摘要:马克思恩格斯通过对德国古典哲学、法国的空想社会主义以及英国的古典政治经济学的批判性吸收,形成了科学社会主义思想。十月革命之后,建立起世界上第一个社会主义国家,使科学社会主义从理论变为现实,为其他国家开辟了可供借鉴的社会主义发展道路与发展模式。

正确认识和把握时代问题是党制定路线、方针、政策的重要依据。习近平总书记在党的十九大报告中指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”中国特色社会主义进入新时代,对于我们国家和民族,对于世界社会主义和人类社会的发展都具有重要意义。在不同的话语体系中,“时代”这一概念往往呈现出不同的理论内涵。正确理解中国共产党人的时代观在不同话语中的意义指向,有助于更好地认清我国当下的历史方位,有助于更好地学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。

与时俱进的时代观

时代观指的是人们对时代总的观点和看法,是反映时代发展总趋势和逻辑演进规律的根本观点。作为世界观的一个方面,时代观体现了主体对时代的一种主观心理表达,代表着主体的思想观念和价值倾向性。同时,时代反映了一定社会在特定阶段的基本特征,具有空间和时间的二重性。因此,处于社会不同发展空间或者不同发展阶段的人们,往往拥有不一样的时代观。

随着时代的发展变化,人们的时代观也在与时俱进、不断更新,在新的历史发展阶段往往会形成新的时代观念。在党的十九大报告中,习近平总书记用“三个意味着”来阐释中国特色社会主义进入新时代。“三个意味着”是对我国历史发展新方位最深刻、最确切的理论总结,也是中国共产党人时代观的最新表达。

三个维度对应三种时代话语

话语是时代的反映,同时又推动着时代的发展和进步。根据历史唯物主义观点,人是社会历史的主体,“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”。一方面,话语产生于某个历史时代,是历史阶段性特征的概况和总结。另一方面,话语是某个历史时期“现实的人”的话语,它产生于活生生的社会现实,是一种现实的、实践性的历史观念。同时,作为正确实践经验总结和科学理论的话语,还推动着人类历史的发展进步。

中国共产党人的时代观包含三个维度,一是中国维度,体现的是中华民族复兴的新前景;二是社会主义维度,体现的是科学社会主义在中国的新发展;三是人类维度,体现的是中国经验对人类社会的新贡献。三个维度对应三种时代话语,即“民族复兴”的时代话语、“社会主义新发展”的时代话语和“中国经验”的时代话语。

作为“民族复兴”的时代话语。习近平总书记指出:“中国特色社会主义进入新时代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。”1949年中华人民共和国的成立,代表着中华民族“站了起来”,开始了独立自主建设社会主义的新时期。1978年党的十一届三中全会以后,代表着中华民族“富了起来”,人民逐渐由解决温饱进入了小康时代。党的十八大以后,中国真正步入“强起来”的伟大时代,无论是国家硬实力、软实力,还是民族自信心,都在中国不断走近世界舞台中央的过程中得到了强化和提升。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。随着第一个百年奋斗目标的即将完成,我们也更有信心实现建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标。顺利完成“两个一百年”奋斗目标,能够为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实牢靠的基础。

责任编辑:王梓辰校对:王妗最后修改:
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