论公益心

公益即公共利益。公益心是一种对公共利益的关切之情，是一种关爱他人、奉献社会、不求回报、热情参与公共事务的公共精神，是人类心灵健康的标志，也是社会共同体的纽带和基础。没有公益心的社会必然一盘散沙。

发端于仁爱。仁爱是人的根性。孟子说“仁者爱人”，基督教讲“爱人如己”，基点都是爱。社会是人的集合，爱是社会凝聚的纽带。父母子女，兄弟姐妹，亲戚朋友，街坊邻里，同学同乡，战友同事，皆因爱而交集。人际交往常常是利益交换或情感交流。伤害生恨，呵护生爱，日久生情。仁爱不计得失，是一种自发的超越利害的高尚情操。利而不害，爱而不恨，以忘我利他之心助人，就是公益。公益即爱护他人。公益心即爱心。

滋生于同情。同情是一种情感共鸣。孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”。孟子曰“人皆有不忍之心”“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”。亚当•斯密认为，同情是每个人都具备的原始情感，是正义、仁慈、克己等一切道德情操的根源。加拿大共产党员白求恩义无反顾，献身中国抗日战争。抗日名将聂荣臻以德报怨，收养敌国遗孤。爱心人士不忍杀生，将那些被捕获的无辜动物放归自然。恻隐、怜悯与不忍，就是同情。同情不计好恶，是一种良知、一种义行、一种美德。世间确有幸灾乐祸、见死不救之人，也有落井下石、趁火打劫之徒。喜人之喜，悲人之悲，痛人之痛，以推己及人之心助人，就是公益。公益即同情他人。公益心即良心。

见诸于慈善。慈善是慈悲与友善的集成。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。世事难料，总有风风雨雨。人生无常，难免沟沟坎坎。儒家讲经世济民，佛教讲救苦救难、普度众生，中国自古就讲慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富，素有扶助老弱病残、鳏寡孤独的传统。天灾人祸之时的解人之危、救人之急，外敌入侵之际的地无分南北、人无分老幼、有钱出钱、有力出力、一寸山河一寸血，平常时期献出的每一枚硬币、每一滴血浆、每一个微笑，都是慈善。卢梭说：“善良的行为比金钱更能解除别人的痛苦。”慈善不计多少，力所能及地帮助那些需要帮助的人。扶贫济困，雪中送炭，以乐善好施之心助人，就是公益。公益即善待他人。公益心即善心。

升华为责任。责任即义务。古人讲，天下兴亡匹夫有责。丘吉尔说，高尚和伟大的代价就是责任。许多国家都把公益教育、公益实践和公益精神养成，当作国民教育的必修课。人是群居动物，互助互济，抱团取暖，使人成其为人。社会是人的社会，我为人人、人人为我，是社会存续的条件。恐怖社会人人自危，冷漠社会人人自私，腐败社会人人自肥，没有公益心的社会人人自闭、不堪一击。公益是一种公共参与，是自治的基础，是民主的摇篮，是和谐的种子，是做人的基本义务，是一个民族坚不可摧的心灵长城。重视公益心，开发公益心，培育公益心，实现公益心建设的制度化，是一个重大的战略问题。责任不分分内分外，包括法律责任和道义责任。对社会负责，对国家负责，对人类负责，就是公益。公益即帮助他人。公益心即社会责任心。