孙中原：管子及其经典思想（2）

三、管子的经典思想

《管子·内业》记载，“一言得而天下服，一言定而天下听”。这句话是告诉君王，你的话说得得当，一句话能使天下之人都信服， 一句话能使天下之人都听从。《论语》里也有类似的话，“一言而可以兴邦”“一言而丧邦”。

恩格斯曾表示，真理和谬误，正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域内才具有绝对的意义。列宁曾表示，只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。这就告诉我们做事说话要掌握分寸。古代的君王也是。

《管子》记载，“能专乎？能一乎？能毋卜筮而知凶吉乎？能止乎？能已乎？能毋问于人而自得之于己乎？故曰，思之。思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也。其精气之极也。”我大概翻译一下，你能够专心一意吗？你能够不占卜而知吉凶吗……能够做到不求于人而独自解决问题吗？那么就思考再思考。思考不通的话鬼神会帮你。但是也不是鬼神的力量，而是精气发挥作用。这里的“精气”是什么？是人的精神。

《管子·牧民》记载，“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。这句就是说，百姓的粮食充足，才会懂得礼仪；穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。《管子·版法》记载，“民不足，令乃辱。民苦殃，令不行”。这句的意思是人民贫困，政令就繁复无效；人民苦于劳役之灾，政令就无法贯彻。

《管子·治国》记载，“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”这一段也是讲了治国之道。刘向在《管子》一书的序中也强调了富国安民的思想。

《管子·治国》记载，“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也”。这句话要表达的意思是，治国之道农为本。

《管子》一书中还强调，要保护自然环境，比如，捕鱼要什么时候能捕，什么时候不能捕，这些都有提及。《管子》里还强调，事情发展到极点就会向反面转化。

《管子》还讲了法律。国君制定法，各级官僚都要遵守、执行法律，老百姓也要遵守法律。

《管子》还讲了调研方案，比如，要调研各地粮食余缺，贫富差别，社会治安，发展趋势等。君王做事要考虑长远利益，涉及老百姓的事没有小事。

《管子·形势》记载，“天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败”。这是告诉我们，我们要认识并且按自然规律来做事情，这样老天会帮助你，虽然暂时弱小，以后必定会强大；违背规律的事物，虽然暂时成功，以后必定会败亡。

《管子·霸言》记载，“霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”这句的意思是霸王之业的开始，是以人民为本。本治则国家巩固，本乱则国家危亡。