《管子·霸言》中说，“明大数者得人，审小计者失人”。意思是说，识大体顾大局的人往往得人心，而计较小利、狭隘自私的人常常失去人心。《管子·霸言》中还说，“夫一言而寿国，不听而国亡，若此者，大圣之言也”。这句话类似一言兴邦，一言丧邦。
齐桓公和管仲还有个故事，我讲一下。有一天，齐桓公坐在自己的位置上，管仲来见他，这时有两只鸿鸟从窗户外面飞过去，齐桓公说仲父（指管仲），您看这鸿鸟一会儿南，一会儿北，有时候往，有时候来，不管多远，它都能去，因为有翅膀，它能飞遍天下。鸿鸟有翅膀，能飞遍天下，那我要称霸怎么办？管仲说您有霸王之心，我不是霸王之臣，我不敢回答你。齐桓公就说，你就直说吧，用一句话来教导我。管仲说，您想称霸王，必须抓根本。齐桓公问，什么叫根本？管仲说，齐国的百姓是根本，是您治国的基础。要以人为本，顺民心。
《管子》还表明，君王要集中听取老百姓的心声和意见，然后把老百姓的意见综合起来。对于君王来说，你做得不对的地方，老百姓都会知道，逃不过老百姓的眼睛。君王做错了，要承认自己的错误，这样老百姓就不会怪罪你了。如果君王不能看到自己的错，老百姓就会看到你的罪错。
《管子·匡君小匡》记载，“桓公能假其群臣之谋以益其智也”。这就是说齐桓公能够借着各位大臣的谋略，来增长自己的智慧。
《管子·形势解》记载，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣”。这句的意思是，海不排斥水，所以能够成为大海；山不排斥土石，所以能成为高山；明君不厌恶人民，所以能实现人口众多；士不厌学，所以能成为圣人。
《管子·七法》记载，“不明于计数，而欲举大事，犹无舟楫而欲经于水险也”。这句是说，不计算好就办大事，就好像没有船去渡过艰难险滩一样。所以，可以看出，我们在做事情的时候要善于谋划。
《管子·霸言》记载，“释实而攻虚”。这句是说，打仗避开敌人强大的地方，寻找敌人的弱点去进攻。《管子·霸言》还记载，“释难而攻易”。这句的意思是，打仗要避开敌人难打的地方，攻击敌人容易攻击的地方。
《管子·制分》记载，“故坚其坚者，瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛，而刀可以莫铁，则刃游闲也”。这两句的意思是，攻击对方坚固的地方，对方薄弱的部分也会变成坚固的了，攻击对方薄弱的地方，对方坚固的部分也变成薄弱的了。说一个叫屠牛坦的人早上能解剖九头牛，并且这时他的刀依然锋利，这就是因为屠牛坦了解该怎么解剖牛，知道哪里是牛脆弱的地方。
《管子·枢言》记载，“疾之疾之，万物之师也。为之为之，万物之时也。强之强之，万物之指也”。我理解这句就是要加快进行探索，因为万物是众多的；要努力进行探索，因为万物是随时流逝的；要加强进行探索，因为万物是意旨精深的。我因此受到启发，中华民族伟大复兴要做快、做强、做大。
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