加强北京古都文化风貌保护

李建平 北京史研究会名誉会长

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北京是我国的首都，是全国的政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心。首都文化是北京这座城市的魂，主要包括源远流长的古都文化、丰富厚重的红色文化、特色鲜明的京味文化和蓬勃兴起的创新文化。北京古都丰富的历史文化是北京发展的优势所在，是不可再生的资源。

一、北京古都文化的形成

（一）北京有着优越的建都地理环境

北京作为古都，有着优越的建都地理环境。《帝都篇》指出：“天下宜帝都者四，其余偏隘无足称。”古人认为，全国适合建立国都的地方有四处：一是西周的镐京，二是东周的洛邑，三是汉唐的长安，四是明清的北京城。其他地方也有做过国都的，但和这四个地方相比还是有差距的。北京作为都城，有什么特点？乾隆在《帝都篇》中写道：“右拥太行左沧海，南襟河济北居庸。”也就是说，北京的地理环境是右拥太行，左临沧海，向南能看到黄河、济水，向北是居庸关。同时，“会通带内辽海外，云帆可转东吴粳。”这是乾隆在《帝都篇》中介绍北京地理环境的优势。刻有乾隆御制《帝都篇》的碑刻有两处：其一，永定门外燕墩；其二，首都博物馆大门外。

北京小平原的地势是三面环山，一面向阳。实际上，在三面环山的地理环境中，自古就特别适宜建立都城。

（二）北京古都文化从3000多年前的商周开始

北京有着源远流长的古都历史文化，源头可追溯到商周时期。司马迁《史记·周本纪》记载，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”这段历史文献使我们了解到，武王追思怀念从前的圣王，并对神农的后代进行嘉奖，把他们封在焦，把黄帝的后代封在祝，把帝尧的后代封在蓟，把帝舜的后代封在陈，把大禹的后代封在杞。然后，武王又分封了功臣谋士，其中，师尚父是第一个接受封赏的。武王将尚父封在营丘，称为齐。封他的弟周公旦在曲阜，称为鲁。将召公奭封在燕。由此我们可知，周武王克商后，把帝尧的后代封在蓟，将召公奭封在燕。这是目前了解到北京地区最早出现诸侯都邑的历史文献记载。