用哲学思维植树造林

20世纪五六十年代，谷文昌带领东山县干部群众通过十几年的努力，在沿海建成了一道惠及子孙后代的防护林，在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。谷文昌的大儿子谷豫闽回忆，他上大学的时候，父亲送给他一套毛泽东著作，叮嘱他，要特别认真学习其中的《实践论》《矛盾论》，树立正确的世界观，领悟好方法论。谷文昌说的这番话是有感而发、富含深意的。在他看来，学哲学用哲学，这是实现哲学之“道”向工作之“术”的转换，而这也正是哲学思维的真谛。谷文昌在担任东山县委书记期间，带领干部群众植树造林，制服了“神仙都难治”的风沙灾害，把一座苦难、荒凉的海岛变成绿色的、幸福的海岛，充分体现了他的为民情怀，同时也展现了他科学的思想方法和哲学智慧，留下了宝贵的精神财富，至今依然富有旺盛的生命力和时代价值。

抓住主要矛盾全力推动植树造林

毛泽东在《矛盾论》一文中指出：“任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，……捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”抓主要矛盾带动全面工作，是辩证唯物主义的内在要求，也是我们党一以贯之的思想方法和工作方法，彰显中国共产党人创造性运用马克思主义矛盾学说的哲学智慧。

东山解放不久，百废待兴，千头万绪，需要解决的矛盾很多，应该从哪里入手？谷文昌经过深入的调查研究认识到，在诸多矛盾当中，改变东山贫穷落后的面貌和风沙肆虐的矛盾最为突出。只有植树造林，改变海岛恶劣的生态环境，才能进而带动其他问题的解决。

找到植树造林这个关键，谷文昌带领干部群众就和风沙较上劲。他担任东山县委书记10年，用5年时间探索战胜风沙灾害的方法途径，又用了5年时间开展大规模植树造林。到了20世纪60年代初，全县植树造林82000亩，全岛412座山头披上绿装，34000多亩的木麻黄防护林在38公里长的海岸线上筑起了一道绿色生态屏障。

防护林不仅挡住风沙，而且调节气候、涵养水源、保持水土。根据当时国营赤山林场观测：林带背风面树高5倍至10倍的地方，风力已减弱61.3%至42.1%，蒸发量减少26.6%至10.4%，冬季温度平均提高28%。

谷文昌在抓主要矛盾的同时，还注意统筹兼顾，“弹好钢琴”，推动次要矛盾的解决。他不仅带领东山人民植树造林，战胜风沙，还带领干部群众兴修水利，战胜干旱，建设海堤，战胜海潮，大办教育，繁荣文化，发展经济，战胜贫穷。把“绿化全海岛”和“建设新东山”紧密结合起来。

有了良好的生态，不少农田由单季变双季，双季变三季。农民利用林带间隙开荒，全县耕地面积扩大了4500亩。东山一度成为全国著名的芦笋生产基地。

有了良好的生态，沙害变沙利，东山成了著名的硅砂基地，一批工业项目落户东山，东山县财政收入进入漳州市前列。

有了良好的生态，“宝岛风沙静，美景胜蓬莱”，东山岛成了旅游胜地、天然电影摄影棚，旅游业蓬勃发展。

有了良好的生态，东山百姓人均收入位居全市前列，生活品质得到显著提升，百岁老人比例列居全省前茅。

有了良好的生态，东山成为国家生态县、国家可持续发展实验区、全国生态保护和建设示范区、全国首批海洋生态文明示范区、全国十大美丽海岛、中国优秀旅游县、全域旅游试点县。

谷文昌不仅用事实给我们上了一堂有说服力的生态课，也用行动给我们上了一堂生动的哲学课。这种在实际工作中，抓主要矛盾推动工作的科学方法，正是唯物辩证法的实践表达。

立足实践探索造林治沙规律

毛泽东在《实践论》中指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”谷文昌对植树造林的认识与实践，正是遵循这一过程的。

面对漫漫黄沙，谷文昌从调查研究做起并立下制服风沙的誓言，然而他不是“情况不明决心大，心中无数点子多”，而是把干事创业的激情和求真务实的精神紧密结合起来。要制服风沙，必须了解和掌握风沙运行的轨迹。于是，谷文昌成立了一支“沙荒调研队”，他带着调研队顶着烈日，迎着风沙，沿着沙丘、山岗实地勘察测量，把一个个风口的风力、一座座沙丘的位置和运行轨迹详细记录下来，找到风沙肆虐的“风口”“沙喉”。

“风口”“沙喉”找到了，怎么治理呢？当时，对海岛风沙治理并没有现成的经验，有人提议筑堤拦沙，有人提议种草固沙，也有人提议造林防沙。谷文昌提出，都试试看。实践证明，筑堤拦沙、种草固沙是不可行的，而种下的树苗也夭折在黄沙间。这时，有人在沙丘下面挖到一层带着树木纤维的泥炭土，说明在东山曾经有过茂密的树林。谷文昌意识到，要制服风沙，还是要靠种树，而要在东山种好树，关键是要找到能够抗风沙、抗干旱、抗盐碱的先锋树种。

那么，先锋树种在何方？1956年，有人在白埕村的沙丘旁发现了三棵长势不错的木麻黄树。这引起谷文昌的极大关注，别的树长不起来，这三棵木麻黄却能在这沙丘上成长，说明木麻黄能适应当地的气候环境。1957年，又得到消息，广东省电白县在沿海沙地种植木麻黄。谷文昌立即派人到电白学习取经，还带回了三捆木麻黄树苗，这些木麻黄接上了东山的地气，大多成活了。

1958年春天，东山人民在县委的领导下，在海岛东南部的沙地上一鼓作气种下了20万棵木麻黄，并在全县各个山头种上大量的相思树、桉树、黑松、马尾松等树苗树种。然而一场“倒春寒”袭来，东北风一刮就是一个多月，种下的树苗几乎全军覆没。

这是一次重大的挫折，而挫折中孕育着新的希望。这时，从白埕传来消息，种在沙丘上有九棵木麻黄成活了。为什么这九棵木麻黄在“倒春寒”中能够顽强地活下来呢？谷文昌请来省林业厅的专家到现场为这九棵木麻黄“号脉”。专家分析，这九棵木麻黄种品叫短叶木麻黄，其特点是叶短、皮厚、枝韧、根系发达，特别能抗风沙、耐盐碱、耐干旱。

通过这场“倒春寒”也让谷文昌意识到，必须弄清楚在东山的特定环境下，什么温度、什么时段、什么方法种植木麻黄最为合适。于是，谷文昌成立了一个试验小组，并通过试验观察，形成了一份弥足珍贵的报告：木麻黄的最佳种植气温为25摄氏度，地温为23摄氏度。在东山，5月下旬至7月（芒种至夏至），气温较稳定，种下的木麻黄3天便足以成活。报告还总结了种植木麻黄的科学方法。

谷文昌从沙荒调研到找准“风口”“沙喉”，从筑堤拦沙、种草固沙到造林防沙，从寻找先锋种到发现短叶木麻黄，从“旬旬造林”到总结出种植木麻黄的最佳时机方法，把每一次挫折、失败转化为通向成功的阶梯，终于掌握植树造林的规律，取得了植树造林的巨大成功。漫山木麻黄，是东山岛蜕变的关键，也正是谷文昌在东山树起的一座丰碑。

运用发展的观点指导植树造林

唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物内部各要素是相互影响、相互制约的，整个世界是相互联系的统一整体。全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地、发展地而不是静止地观察事物、分析问题、解决问题，是唯物辩证法的基本要求。谷文昌正是运用全面、系统、发展的观点指导植树造林。

用全面的观点谋划植树造林。“上战秃头山，下战飞沙滩，绿化全海岛，建设新东山”，谷文昌从全局出发，也就是说，不仅要种植好防护林，制服风沙，还要绿化整个海岛、建设富美的新东山。海岸线上用木麻黄筑起了东山的第一道绿色生态屏障，之后乘势而上以美国湿地松、日本银桦、法国梧桐等一批新的树种，形成了第二道生态屏障。再下来，是漫山遍野的果树，绿树成荫的道路，绿荫掩映中的村庄。绿化的不断延伸，就像一幅渐次展开的全景式蓝图，造福着东山百姓和子孙后代。

用系统思维指导植树造林。在植树造林过程中，树苗、土壤、水、气候等要素既是相互制约又是相辅相成的。谷文昌在实践中充分感受到这些要素之间的关联性，他通过试验林观察，总结出种植木麻黄六大技术要点：良种壮苗、适时种植、带土栽种、大穴种栽、适当密植、雨天造林。其中，通过“适时种植”，使木麻黄的种植成功避开了“倒春寒”；通过“带土栽种”“大穴种栽”，解决了沿海沙地缺少有机质土壤问题；通过“雨天造林”，破解了海岛种树需要大量淡水浇灌这个大难题。

用发展的眼光抓植树造林。谷文昌不是孤立地抓种树，而是把造林、护林和林木的更新紧密联系起来，体现了工作的连续性和前瞻性。他对护林员蔡海福说：“十年树木，百年树人，栽活一棵树不容易。我们要教育子孙后代，不仅要种好树，还要管好树、护好树。”在谷文昌的倡导下，全县村村订立了护林公约，并建立了护林队。渐渐地，造林、护林成了东山群众的自觉行动。自此以后，历届东山县委县政府一班人一张蓝图绘到底，持续抓好木麻黄的更新换代，使东山岛绿色常在，四季长青。

谷文昌运用科学的思想方法工作方法，不仅取得植树造林的成功，彻底战胜了风沙灾害，而且实现了东山绿化的可持续发展，实现了生态效益、经济效益、社会效益的统一。植树造林成功的背后，充分体现了共产党人一心为民的情怀、求真务实的力量，无不闪耀着唯物辩证法思想的光芒。

（作者系福建省漳州市人大常委会原主任）