论利益

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利益是满足需要的各种事物的总称，本无好坏善恶之分。没有需要就没有所谓利益，人的需要的无限性决定了利益的广泛性。需要催生动机，动机引发行为，行为创造价值，价值收获满足，再产生新的需要。利益在循环往复中推进人类发展进程。

“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”开辟之初，民食果蓏蚌蛤而易生疾病，着树叶兽皮而难敌风寒，身如蜉蝣，形同草木。文明因挑战而生，人类顽强谋求生存利益，始得延续发展形成社会。社会交往离不开产品交换，石绳计数、物物相易逐步演化为货币流通。钱币作为硬通货，遂广为流行，它“无翼而飞，无足而走”，又“无远不往，无深不至”，囤钱聚财为世俗所推重。虽然财如下山猛虎，常能噬人，然而贵在御财有术，无财人不奋发，财足粮丰方能家裕国盛。劳动收获的是利益，外交博弈的是利益，秩序保障的是利益，入世进取绕不开的是利益，利益是人类不懈奋斗的追求之物。

“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”谋求利益源自人的本性，贯穿整个人类发展史。原始社会从自然取利，奴隶社会榨取奴隶谋利，封建社会构筑思想囚笼夺利，资本主义开拓全球市场逐利。利益的镜子，映照出丰富的浮世绘图景：既有义结金兰，亲如兄弟，又有朋友反目，手足相残；既有笑靥如花，海誓山盟，又有冷若冰霜，仇怨暗生；既有千里相迎，相见恨晚，又有断交废约，战火纷飞。利益如此有力，顺利征服了“马拉的笔、恐怖党的断头台、拿破仑的剑，以及教会的十字架和波旁王朝的纯血统”。利益又如此令人奋不顾身，“上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血”。别贵贱，明亲疏，使人变节，驱鬼推磨……利益是可以改天换地的强大之物。

“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”虽然没有钱万万不能，但钱确乎不是万能的。钱可以买来香车宝马、灯红酒绿，但买不来健康、友谊和真正的愉悦。有人却把钱财视为王道，作为判断价值的唯一尺度。“如果你的想法是对的、为什么口袋里没有你想要的”，思想价值标准也被打上了金钱的烙印。资本主义放大了人的逐利本性，把人变成单向度的“经济动物”，成为诸多现实冲突的根源。我国社会主义市场经济在蓬勃发展同时，拜金主义等错误思潮一度甚嚣尘上，对价值取向造成了不良影响。“不义而富且贵，于我如浮云”，利益是需要道义护航的诱惑之物。

“计利当计天下利，求名应求万世名。”马克思主义者从来不讳言利益，但超越了狭隘的利益观，既看短期利益，更看长远利益；既重个体利益，更重群体利益；既不否定物质利益，更加看重精神利益；既考察经济效益，更关注综合效益。“大道之行，天下为公。”封建帝王把天下视为自家所有，企图占尽天下利益，最终导致了王朝的覆灭。资产阶级极力榨取剩余价值，扩大经济规模，构建资本主义制度，维护的不过是本阶级利益，“创造性毁灭”的命运在所难免。无产阶级以解放全人类为使命，不谋求自身私利。无数仁人志士为民族复兴抛头颅、洒热血，牺牲自己为人民创造了美好生活。只有树立正确利益观，超越世俗功利束缚，才能心系黎民，胸怀天下，功在当下，利在千秋，利益是普惠大众才更有意义的共享之物。