【学习党的二十大精神】王大树：新发展理念与马克思主义中国化时代化（5）

4.人与自然和谐共生的现代化与绿色发展

马克思主义政治经济学从人与自然的对立统一关系出发，揭露了资本主义生产方式对自然资源和生态环境的破坏，为实现人与自然的和谐共生奠定了理论基础。恩格斯说过，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。

我们知道，生产力概念不仅包括人的劳动、工具和创造力，还包括作为人类生存依托和劳动对象的自然界。所以，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。节能减排，既不是减生产力，也不是不排放，而是要走生态优先、绿色低碳的发展道路。

中国梦包括绿水青山梦。关于这个问题，我们的理念也是从“只想金山银山，忘了绿水青山”，发展到“既要金山银山，也要绿水青山”，再发展到“绿水青山就是金山银山”上来的。我们要在碳达峰、碳中和的框架下，实现生产生活方式的绿色低碳转型。

关于这一问题，绿色发展的理念也与中华优秀传统文化不谋而合。中国古代的“天人合一”的朴素生态观，老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，将天、地、人统一起来，是对人与自然关系的精辟概括。庄子在《齐物论》中提出的“天地与我并生，而万物与我为一”，董仲舒在《春秋繁露》中说的“天人之际，合而为一”，则是将自然生态同人类文明联系起来。

5.走和平发展道路的现代化与开放发展

和平发展道路，不是封闭的发展，也不是单行道。改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝，我们必须贯彻开放发展的理念，通过开放与合作在市场经济中形成互惠互利的利益共同体，进而超越西方的传统现代化模式。

新发展理念倡导的和平发展道路，为发展中国家通往现代化另辟蹊径，为那些既希望发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了科学的理论思考和中国智慧。中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。以国内大循环为主体，不是关起门来封闭运行。内需体系越完整，越能形成对全球资源和要素的引力场，越能在更高层次上融入全球供应链产业链，而国际循环则提升了国内大循环的效率水平。因此，我们要实现更高水平的对外开放，稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放。

中华优秀传统文化蕴含着和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，中国没有称霸的文化基因。习近平总书记指出：“天下大同、协和万邦是中华民族自古以来对人类社会的美好憧憬，也是构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源。”构建人类命运共同体理念正是吸收了中华优秀传统文化中“天人合一、道法自然”的宇宙观，“世界大同、天下一家”的天下观，“亲仁善邻、协和万邦”的国际观，“以和为贵、和而不同”的文明观，“以义为先、义利并举”的义利观，秉持立己达人、兼善天下的价值取向，追寻的是和衷共济、和合共生的高远理想，构建的是物质生活充实、道德境界高尚、社会公平正义的大同世界。

总而言之，新发展理念以辩证思维审视当今中国所面临的历史机遇和时代背景，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题，不断提出解决问题的新理念新思路新办法，在坚持问题导向中科学地回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。新发展理念是新时代经济发展的指导原则，集中体现了习近平经济思想的精神实质，是马克思主义中国化的最新成果。

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