赵大兴：理论、文化、文明 ——“两个结合”与中国式现代化的三重互动（3）

二、“两个结合”创造了中国式现代化的文化形态

自中国共产党成立之日起，就把建设民族的科学的大众的中华民族新文化作为自己的使命。新中国成立后，中国共产党庄严宣告：“从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”

改革开放后，中国共产党始终强调精神文明是社会主义社会的重要特征，物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”。20世纪80-90年代，中国共产党创造性地提出“有中国特色社会主义文化”这一概念。进入21世纪，中国共产党明确提出，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，作出了建设社会主义核心价值体系、增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的战略部署。在中国共产党坚强领导下，文化始终成为民族生存发展和推动现代化建设的重要力量。

何为文化？所谓文化，从广义来说，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织结构。这就是说，文化是物质与精神的统一，其具体体现在社会意识形态、社会生活方式、思维方式和制度构建与运行方式上。文化的本质就是“人化和化人”，即“使人之为人”的全部要素、过程和成果。

在“两个结合”中，“第二个结合”对推进中国式现代化发挥了更深层次、更为重要的作用，既筑牢了中国式现代化的道路根基，又厚植了中国式现代化的价值追求，还提升了中国式现代化的文化自信。习近平总书记深刻指出，“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”，“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性”。

所谓“契合”，是指思想观念之间的内在对接，这种对接具有深厚的历史与文化基础。马克思主义与中华优秀传统文化之所以能够相互融通，正是因为两者在许多核心理念上“对脾气”、相呼应。中华优秀传统文化中蕴含着朴素的唯物主义思想，而马克思主义基本原理的核心是辩证唯物主义，二者之间存在着逻辑上的阶梯式衔接关系——从朴素唯物主义向前发展提升，便能通向辩证唯物主义。因此，马克思主义与中国传统文化中关于宇宙、天下、社会、道德的根本看法，具有诸多相通之处。

因此，马克思主义传入中国后，其主张与价值理念之所以被中国人民广泛接受，并在较短时间内，从一种外来思想迅速被广大人民群众所接受进而成为主流意识形态，并非偶然。近代以来，各种西方思潮陆续传入中国，但唯有马克思主义扎根成长并指导中国实践，一个至关重要的原因在于：马克思主义基本原理与中华优秀传统文化具有内在的契合性。正是这种契合，为二者的结合奠定了起点，也最终塑造了中国式现代化文化形态的鲜明特点。

特点包括以下几个方面：第一，中国式现代化的文化形态是厚积薄发的。中华文明曾经引领过世界，但近代化滞后，自晚清以降，花了一个多世纪的时间，才完成了从封建社会到民族国家的艰难转型。辩证地看，滞后也为我们兼收并蓄提供了条件，因此，新中国成立后，我们广泛吸收世界文化的丰富营养以及西方现代化的文明成果，使中华文明成为融汇东西、综合创新、后来居上的文化形态。

第二，中国式现代化的文化形态是具有现代性的。她经过新文化运动洗礼、新民主主义革命锤炼、社会主义建设和改革开放的熔铸、中国特色社会主义新时代的淬火，秉持文明交流互鉴的理念，不断吸收人类文明的一切积极成果，促进外来文化本土化，使中华文明结构具有了超稳定性、极大的结构弹性、时空包容性和立体开放性，呈现出中华文明“再度青春化”的崭新面貌，已转型成一种适合现代化需要的文明新形态。

第三，中国式现代化的文化形态是与其他文明和谐共生的。她既是以中华优秀传统文化为基础，具有中国风格、中国气派、中国特色的文明新形态，也能够抗击和化解来自不同层面外来文明的冲击和负面影响，包容和融合不同层面的外来文明，尊重世界文明多样性，为推动构建人类命运共同体作出贡献。

第四，中国式现代化的文化形态是构成体系的。她是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明相协调，促进人的全面发展和社会全面进步的文明。这一体系，必将为中国式现代化建设赋能，也必将为人类文明进步提供中国智慧、中国方案。