长征，何以迸发跨越时空的情感力量

习近平总书记指出：“长征迸发出的激荡人心的强大力量，跨越时空，跨越民族，是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。”长征中，残酷的斗争形势、恶劣的自然环境、极端的生存条件，持续考验着红军将士的身体与意志的极限，使他们极易产生绝望、疲惫、迷茫等消极情绪。然而，红军将士并未被苦难境遇消磨意志，而是不断生发出迎难而上、奋勇前行的情感状态，并将这种情感转化为坚不可摧的精神动力。

理想热忱之情

中国共产党一经成立，就把共产主义确立为远大理想，义无反顾肩负起历史和人民赋予的使命。毛泽东指出，“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。在党的领导下，红军渡险滩、爬雪山，穿过了有“死亡陷阱”之称的茫茫草地。夹金山终年积雪、空气稀薄。当地歌谣唱道：“夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，人不攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间。”怀着对共产主义的信仰与对拯救民族危亡的信念，红军征服了长征路上的苦难、曲折、死亡，创造了世所罕见的人间奇迹。1938年4月，张闻天在陕北公学的演讲中回忆长征时指出：“我们那时只有一个思想，就是无论如何要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。”党和红军历经挫折而愈挫愈勇，彰显了中国共产党人坚不可摧的理想信念。

军民鱼水之情

党和红军始终坚持群众路线，同人民生死相依、患难与共。在长征途中，红军严格执行政治纪律、群众纪律和民族政策，一路打土豪、分浮财，宣传土地革命主张，不断增强人民群众对党和红军的心理认同和情感归属。1934年11月，红军行进到湖南汝城县沙洲村时，三名女红军借宿徐解秀老人家中，临别时把自己仅有的一条被子剪下一半留给老人。徐解秀说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”红军途经四川凉山彝区时，面对长期存在的民族隔阂，坚决执行民族平等政策，刘伯承与彝族果基家支首领小叶丹在彝海边歃血为盟、结为兄弟，为红军北上开辟了民族团结通道，成为长征路上军民与民族情谊的生动见证。人民群众始终是长征胜利的最强大、最生动、最持久的动力源泉。无数将士在长征中倒下，又有万千群众挺身而出、踊跃参军，源源不断汇入红军洪流，为革命力量注入新鲜血液。可以说，一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。

战友情义之情

长征中的战友情义是革命军队特有的情感实践。红军将士大多出身工农，有着天然的阶级共情，在朝夕相处、生死与共中结下了超越血缘、地域的革命情义，使红军队伍在极端艰苦的环境中始终保持着强大的情感凝聚力。作为新型人民军队，红军坚持官兵一致、同甘共苦。爬雪山时，老班长把仅有的一床被单撕开裹住草鞋坏了的小战士的双脚。军需处长宁肯自己身着单衣被冻死，也坚持要把稀缺的棉衣留给战友。一位老红军说：“过雪山草地那么困难，红军战士总是先想到别人，而不是自己。管做饭的饿死了，管衣服的冻死了，有力气的累死了。”红军将士将个人生命与战友、队伍、革命事业紧密相连，坚持集体利益高于个人利益，勇于牺牲奉献，以坚不可摧的战友情铸就了拖不垮、打不散的钢铁队伍。

革命乐观之情

革命道路纵然曲折，革命前途终究光明。长征途中，党领导红军历经千辛万苦、战胜千难万险，形成了敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的革命乐观之情。这种情感源于对革命前途的坚定信念和革命价值合理性的深刻把握，是党和红军在反复确认主体力量、把握历史大势中产生的积极情感。面对敌人的压迫，红军自创话剧、诗歌，谈笑风生；面对物资的匮乏，红军积极缴获并戏称敌人为“运输大队长”；面对环境的险恶，红军毫不畏惧，在泥泞中摔倒滑行也笑称“坐飞机”。红军始终敢于斗争、敢于胜利，不惧怕为民族解放、人民幸福付出任何代价。在中央红军即将胜利结束长征之际，毛泽东写下《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲”“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，无不彰显了党和红军在把握历史规律基础上的高度历史自信。

情感史视角的引入，为我们了解长征、理解党的历史提供了新的视野。无论是革命战争年代还是和平建设时期，长征所凝结的深厚情感始终在传承中赓续。时至今日，我们依然能感触到长征中党和红军真挚而炽热的情感，感受到那生生不息的精神力量。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。习近平总书记指出：“新征程是充满光荣和梦想的远征，是党和人民的新长征。”新长征路上，我们要继续传承红色基因、赓续红色血脉，让长征所凝聚的情感力量在强国建设、民族复兴的伟大实践中焕发新的时代光芒。

（作者分别为北京师范大学马克思主义学院副院长、教授，北京师范大学马克思主义学院硕士研究生）