大家谈

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• 像一枚棱镜，透视生命的况味

  杨晓升在散文集《人生的级别》（民主与建设出版社2020年9月出版）中，写出其人生履痕下的洞察与体验，从他细碎而温馨的生活记录中，抵达对人性深处的探讨。 ...[详细] 时间：2021-04-08 00:22 查看：67次标签：冯祉艾棱镜生命
• 异文比勘与《楚辞》书画鉴定

  “金相玉式，艳溢锱毫”的楚辞，衣被后世，影响深远。文士艺术家多“斟酌其英华”，象其从容，或缵述其词而拟骚，或注诠笺释以解“骚经”，或取以为法书绘画创作之素材，纷总总其繁盛，遂使楚辞研究著作与“楚辞体”作品前后相续，而楚辞题材的书画作品如各体法书《离骚》《九歌》 ...[详细] 时间：2021-04-07 23:47 查看：52次标签：罗建新楚辞书画鉴定
• 沉入生活深处，留存一份纸上的乡愁

  江苏高邮作家周荣池的长篇散文《一个人的平原》（江苏凤凰文艺出版社2020年1月出版），聚焦里下河平原的风物民情与村庄历史，详细描绘了一幅里下河平原万物生长的画卷，建造了一座里下河平原的文化博物馆，为市场化进程中进退失据的乡人留存了一份纸上的乡愁。 ...[详细] 时间：2021-04-07 00:22 查看：74次标签：张堂会乡愁生活
• “新文化大散文”与“非虚构写作”：当下散文写作新动向

  关注当代散文创作的人们也许注意到，近几年的散文已悄然发生了一些变化，出现了一些新动向：散文从过去的“固体”到时下的大幅度“破体”，从面向社会写作到面向天地写作，从回忆乡土到“重塑”乡土。特别是，网络的兴盛使散文更贴近生活，亲和大众，甚至有人断言：零准入门槛、即 ...[详细] 时间：2021-04-07 00:12 查看：32次标签：陈剑晖文化大散文非虚构写作
• 《夜雨寄北》为寄友的一条内证

  晚唐诗人李商隐的名作《夜雨寄北》，一题《夜雨寄内》。今人刘学锴根据对此诗历代版本异文的辨析，以及对李商隐大中年间梓幕行迹、其妻王氏卒于大中五年（851）等考证，判断该诗诗题应为《夜雨寄北》，乃“寄给身居北方（当是长安）的某位亲友”之作，并认为该诗最有可能作于大 ...[详细] 时间：2021-04-06 23:41 查看：62次标签：王树森夜雨寄北唐宋诗歌
• “道”的含义是“大化”吗

  “道”无疑是《庄子》中最重要的概念，由于该书采用了“寓言”“重言”“卮言”的独特论说方式，对于“道”究竟为何物，几千年来众说纷纭、莫衷一是。王锺陵先生提出，“道”的含义是“大化”，是“从大化周流的生死观上滋生出来”的（《大化》，见2019年11月25日光明日报 ...[详细] 时间：2021-04-06 23:39 查看：48次标签：刘松来胡翠柏大化道
• 由山、河、人共建出的别样舞台

  黄河岸畔、吕梁山边，一场以黄河地域风情为特色的旅游实景演出《如梦碛口》日前在吕梁山的碛口古镇上演，观众在露天360度旋转观演台上，聆听星空下的黄河奔流，梦回九曲黄河第一镇。 ...[详细] 时间：2021-04-05 23:34 查看：57次标签：杜学文由山别样舞台
• 演员是用身体在创作

  每个工种都拥有自己的工具，比如说画画，有油彩、画笔，它们帮你把脑子里想的东西画出来；对于工人，机械、材料等也是他们必须要倚仗的工具……唯独演员，工具就是自身，是用自身的肢体、情感去塑造角色。所以，对于演员而言，如果你不好好去研究人，不好好去研究人所生活的社会、 ...[详细] 时间：2021-04-05 23:31 查看：73次标签：吕中演员创作
• 当藏戏“遇见”京剧

  11月25日，在西藏自治区藏剧团藏戏艺术中心的舞台上，进藏途中的文成公主在梦境里与李世民、松赞干布相见，一场跨越时空的三重唱赢得台下叫好不断。 ...[详细] 时间：2021-04-04 23:31 查看：61次标签：李笑萌藏戏京剧
• 明清徽州礼学谱系的历史演进

  明清徽州作为宗法家族制地域社会，素来“村无稗俗，里存俭让”，乡邦大儒的《朱子家礼》与乡间的村规民约，使其成为近世中国颇为典范的“礼仪之邦”。通过考察明清徽州学者、乡宦和士绅的经典礼书考证之作，以及部分民间日用礼仪类书，我们可以从中窥见自宋代以后礼学发展的世俗化 ...[详细] 时间：2021-04-04 23:29 查看：22次标签：徐道彬明清徽州礼学谱系
• 张载的哲学与他的时代

  张载是个真正的哲学家，他勇于“造道”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这“横渠四句”流传千古。 ...[详细] 时间：2021-04-04 23:09 查看：89次标签：徐洪兴张载哲学
• 融入世俗生活的先秦礼乐文化

  中华民族的礼文化、乐文化效法自然而来，相辅相成。先秦礼乐文化的历史演进，沿着伦理道德一脉，其核心价值从“事神致福”渐变为“仁者爱人”，生发出与农耕社会的生产方式和宗法社会的社会结构相适应的独特文化形式，日益成为深入人心世道的常理，沉淀为中华民族独树一帜的文化传 ...[详细] 时间：2021-04-03 23:28 查看：65次标签：李焱
• 故宫600年营建往事

  故宫是中国古代宫城建筑的最后成果，是中国古代宫殿的集大成者。它以宫城的规划与功能安排为语言，系统讲述中国传统文化，是一个典范。它用建筑空间艺术、装饰艺术与建筑技术，塑造了中国古代宫殿的特色，是中华民族建筑的杰作。今年是故宫营建600周年，600年前故宫是怎样营 ...[详细] 时间：2021-04-03 23:06 查看：118次标签：晋宏逵故宫营建
• 叶小鸾、金圣叹与《红楼梦》

  20世纪80年代，有一段时间我集中精力研究明清小说评点，于1982年出版了《中国小说美学》。在这个过程中，我发现金圣叹对《水浒传》和《西厢记》的评点非常精彩，深感金圣叹是一个天才。在《中国小说美学》出版后，我继续从事中国美学史的研究，于1985年出版了《中国美 ...[详细] 时间：2021-04-03 23:00 查看：108次标签：叶朗叶小鸾金圣叹红楼梦
• 复活海南岛的历史时光

  海南岛钟灵毓秀，天赋异禀，虽孤悬海外，却与华夏大陆母体的文化脐带一直相连。在很早的时光荒原上，就出现了人文的发轫，从历史的滥觞到行政区域的明晰，特别是编户齐民之后，更是步步朝前，在农耕文明、海洋经济和发展诉求的共振下，加上内地移民和流放贬臣的反推，海南岛的历史 ...[详细] 时间：2021-04-02 23:03 查看：67次标签：王卓森海南岛历史时光
• “打工人”缘何走红

  近来，“打工人”蹿红网络，频频出现在人们视野中。它源于9月22日一网友在自拍视频中的配文：勤劳的人已经奔上了塔吊，你却在被窝里伸了伸懒腰，你根本没把自己生活当回事儿。早安，打工人！随即“打工人”一词引爆网络，出现于各大媒体平台。例如： ...[详细] 时间：2021-04-02 22:57 查看：81次标签：打工人走红殷树林
• 重温老照片

  20世纪下半叶，特别是改革开放以来，与照片相关的每个环节都发生了巨大的变化：照片生产者从照相馆到每个人，拍照不必去照相馆找摄影师，自己就可以拍；照片慢慢变得比较便宜，洗印店数量逐渐超过照相馆数量，照相成为洗印店的附属业务；不久，数码相机取代胶片机，洗印店也逐渐 ...[详细] 时间：2021-04-02 22:54 查看：76次标签：刘宏重温老照片黑白照片
• 传统话本如何让人“拍案惊奇”

  即便在今天，喜欢听刘兰芳、单田芳、田连元等老艺人讲评书的，仍然大有人在，以中老年人居多。他们手持收录两用随身听，走到哪里听到哪里，散步健身两不误。如今的许多网站，都有在线听书频道，可在手机上随时收听。 ...[详细] 时间：2021-04-01 22:51 查看：52次标签：王兆贵传统话本拍案惊奇
• “硬菜”嗦丢儿

  说到硬菜，大家首先想到的应该是那些可以让人大快朵颐的量大味美、镇得住场的肉菜。比如北京的烤鸭，新疆的大盘鸡，江浙的大螃蟹，四川的水煮鱼，东北的铁锅炖大鹅，内蒙古的烤羊腿。但在真正的“硬菜”嗦丢儿面前，这些招牌硬菜都会黯然失色。 ...[详细] 时间：2021-04-01 22:43 查看：53次标签：孟古硬菜嗦丢儿
• 西山何处忆芹溪

  曹雪芹曾长期在北京西山居住，殚精竭虑创作《红楼梦》。那么，曹雪芹究竟居住在北京西山的什么地方呢？遗憾的是，史述中没有明确记载。有志于此的学者们踏遍青山，从历史记载的蛛丝马迹中进行了辛苦而又耐心的爬梳、分析与探寻，从而获得了可喜进展，“黄叶村”与“谢草池”进入了 ...[详细] 时间：2021-04-01 22:42 查看：88次标签：王彬西山芹溪