首页> 报告> 文稿> 综合> 正文

朱青君:网络时代的人际交流

(本稿未经报告人审核。作者观点不代表宣讲家网立场。未经宣讲家网站同意,请勿转载。)

 

提要:朱青君教授从人类沟通起源与发展历程到现代传播理论、理念、手段的发展,从沟通传播在人际交往中重要功能到沟通传播的技能技巧,从互联网时代沟通传播的优势到互联网沟通的弊端,娓娓道来。她指出,人们不仅要能表达,而且要学会通过察言观色,通过倾听,把握说话者的真正含义;无论沟通传播手段怎样创新发展,人与人沟通思想共振、情感共鸣、真情爱心是永恒的根基。

生活中凡是出问题的地方,都有沟通问题。网络时代沟通的工具多了许多,好了许多,快捷了许多,方便了许多,但人与人之间的沟通很好吗?网络时代一方面天涯咫尺,多远的地方发信、视频聊天好像就在跟前;但另一方面却是咫尺天涯,大家一起特别近的,心却是不通的,没有话可说。所以网络时代是一个适于沟通的时代,也是一个不适于沟通的时代,它到底适于不适于沟通,我一直在想这个问题。

一、交流、交流之于社会

交流沟通在任何一个社会都是非常关键的问题。上海现在当红的周立波在他的《谐词语》这本书里有一句话:什么叫“和谐”?我研究透了!“和”字就是一个“禾”加一个“口”,就是人人有饭吃;什么是“谐”呢?“谐”是一个“言”加一个“皆”,就是人人有话讲。所以一个和谐的社会必须是人人有饭吃,人人有话讲,每个人自己做好自己,穷要穷的有腔调,富要富的有风度。”也就是说和谐社会不光是说话的问题,也有听的问题。因为交流就是你来我往,你说我听,我说你听,那才叫交流。一个人说话那叫自说自话,但真正人际间交流,都得你也说我也说,你也听我也听。

正是因为传播、交流、沟通把一个一个的个体连接成了群体,连接成了社会。整个传播学的研究,尤其传播概念是从英文翻译过来的,英文单词communication,如果译成中文的话有好多意思,这就是中文的奥妙之处。如果是我们研究大众传播的话,肯定我们经常用传播;如果研究个人的话,我们就不用传播,人员之间一般用沟通、用交流,另外也有传染的意思。我还看了一个百度的上面对communication解释,我们中国人用“沟通”,两条河的水挖个沟就通了。从古文已经考证了,总之来讲你得通。真正的关于传播的定义,就是两个或者两个以上的人到一块试图共享某种信息,这就有了传播,有了交流。比如我告诉你张三、李四的什么事,你也知道了,咱俩就共享这个信息了,我就是在传播了,我们俩就在交流了。人与人之间的传播、交流的关系就是一个共享信息的关系。所以简言之,人员之间的信息共享或者分享就是传播。

大家注意看,改革开放以来,我们才开始专注传播学,当时我上国图借书看的时候,图书馆没有什么传播学书。现在好多大学都开了传播系。传播是一个大问题,它跟人类社会和人类的发展是息息相关的一个问题。我们先不说宇宙间的传播了,动物也有传播,鸟叫、狗叫了,人与动物有传播,动物之间也有传播,我们不研究那个。我们从人类的角度讲,传播有四大领域,第一个领域是个人自身的传播,英文是Intrapersonal Communication,就是你的手、脚、脑、中枢神经跟外周互相之间的传播。比如你脚踢了一下什么疼了,这边马上就有反应了。有的人通路不好可能就反应迟钝了。第二个领域是个人与个人之间的传播,英文是Interpersonal Communication,今天我们要研究的主要是第二类,就是个人与个人之间的传播、沟通或者交流。第三个领域是团体组织内的传播,英文是Organizational Communication。我们在单位上传下达,如果上头让做什么,底下什么也没有听见,或者发个布告,马上被风吹走了,别人没看见到,那就是传播不畅。家庭也可以说是一个小单位,但是一般我们也放在个人传播里面。组织的传播跟个人与个人之间的传播还是不一样的。尤其现在是网络时代以后,大家知道去年有一本新书翻译过来叫《地球是湿的》,还有一本是《GOOGLE给我们带来什么》,这类书实际上研究的是网络给我们带来的新组织关系,比如网络社区等。网络的力量是非常大的,号召一个什么事情比贴布告来的快多了。比如有地方旱了,大家打个手机号码每个人捐一元钱,一下子好多钱就集出来了,这也形成无形的组织,力量也很大。第四类就是大众传播,就是Mass Communication。我们天天接触大众传播,电视、广播、报刊。个人传播是点对点的,我跟你,我跟他,顶多几个人。大众传播是点对面的,我这一个点对着全世界所有的人。

我们今天主要研究第二类人际间的沟通、交流,这跟我们每个人息息相关。

跟传播关系最密切的就是媒介问题。我们要传播的话得有媒介。我今天也算是一个小众的大众传播,我要没有话筒就很困难,这么大的地方就不容易说清楚了。它需要有一种媒介,这种媒介是插入传播过程当中用以扩大并延伸信息传递的工具,是一种中间物。传播学家麦克卢汉也说,媒介是人体的延伸。所以人类的历史主要就是随着人类的进步发展,是不断地发明创造、运用新媒介的一个过程。没有媒介,也就没有传播,没有交流,没有媒介发展的话也就没有传播的发展,所以媒介的演进是人类发展的标志。

传播学的奠基者施拉姆,我最早看的有关传播学书就是他的《传播学概论》,他说媒介一经出现,就参与了一切意义重大的社会革命、社会变革、治理革命、政治革命、工业革命、兴趣爱好、愿望、报复、道德观念,甚至于艺术。我们生活当中不要轻视媒介的出现。手机的出现对人类的生活一系列发生变化,网络的出现不光是上上网,我们看到负面的评论比较多,小孩网络成瘾,这咋办呢?这确实是一个负面的东西。但是网络本身的出现对政治、经济产生很大的影响,网络上商业的兴起,可以使多少人就业,多少人能发家致富。过去譬如说对贪污问题,你状告无门,你上访人家也不回应你。可是有些消息在网络一披露,全国都知道,各部门有关赶紧调查。另外网络上确实有好多年轻人做了好多好事情,好多活动通过网络召集非常快。另外网络民主的推进对政治有很大的影响。所以这种新的媒介,你对它出现的意义怎么估量也不为过。新的媒介带来新的艺术。大家看2010年的网络春晚,大家会感到中央春晚好多节目是老一套、老面孔,但网络春晚很新活,很有活力,也很好看。最后还在电视上连播了六天,挖掘了好多新人才。我看了一下感觉不比央视春晚差。哪来那么多节目?就是因为有了新的媒体,大家都有可以显示自己才能的地方。

人类最原始的时候运用自己的身体作为媒介,我把它叫做“自媒介”。后来身体不够用了,才用到外物,到发明创造复杂的符号系统,比如说语言文字。再有新的信息载体、传输渠道,这样带来了传播量上和质上一个巨大的变化。最早人类必须要有传播,比如说为什么有那种号子呢?原始人要扛一个大木头、划木筏必须大家一起哼哼,才能统一步调,最简单的哼哼哈哈那就是一种传播。大家知道根据这个声音我们步调一致。到后来这些不够用的时候他才发现外面的境界。自己的声音也好,自己的动作也好,是很有局限的。太远了看不见了,就要用一些东西来扩大自己的声音,比如敲鼓,敲的声音大一点,来发出一种信息。造个烽火台,烧起火光来警告敌人快过来了。为了记下一些事情,比如说汛季、雨季,我们就在石头上刻、画,来年好知道大概什么时候什么季节要来,最后慢慢才出现图画、象形文字,一步一步过来。后来才有了文字,最古老的文字记在哪呢?记在树皮上,记在竹简上,记在丝帕上,记在砖瓦上,把古人的经验、智慧能够保存下来,这样才能传递到现在。没有这些东西,一旦人死了脑瓜里多聪明、多丰富的经验也跟着没了。只有靠这种外物把它记载下来,才能传递给后人。所以发现发明外在的媒介是非常重要的。我们国家一千多年前发明印刷术,先是雕刻版,后来发明了活字印刷。到了400年后的十五世纪,出现了德国的谷登堡金属版。印刷术是我国的伟大发明,很了不起。对于前人向后人传递他们的智慧经验,这种媒介很重要。因为有了纸张,才能印什么小报之类的,才有了大众媒体。过去包括小说都是手抄本,我抄完一本给好朋友看,他再抄了给别人。只有有了印刷,才能有大批量生产,才有最初的大众传播,当然这比不了后来的传播。

到了1822年,法国人尼克福•普尼斯发明第一张照片。1839年,达格律又改进了银版照像法,这样人、自然界的影像也能传递下来,照片开始在报刊中出现,这预示了一种崭新媒介的出现。因为文字记载是一个叙事,发生了一个什么事,至于老祖宗长的什么样记不下来。比如现在演《孔子》,我也不明白孔子到底长什么样?谁权威说怎么样就怎么样,到底周润发像原来的孔子,还是谁像原来的孔子,谁也搞不清楚。但是有了照相术以后,就不一样了。有了照片以后,能把你的影像真正呈现。从1939年开始,一直到那个世纪末电影的诞生,这也是一个特别了不得的传媒,因为它把什么事都用图像记下来了。那么声音怎么能传下来?古代人的声音怎么就没有?通过文物考古,金缕玉衣还在那,人都没有了,声音就更没有了。现在就不一样了,自从爱迪生发明第一台留声机,到后来的录像机,我们的声音要留下来是非常方便的。实际上媒介的不断发展是一个加速度,尤其是现在到了网络时代,好多东西过去不能想像的。传播学的奠基人施拉姆说,从语言到文字是几万年,从文字到印刷是几千年,从印刷到电影和广播四百年,从第一次试演电视到从月球播回实况电视50年。他说这话的时候是1982年,到现在快30年了,我们又有了多少新的媒介,又有多少新的变化,真是日新月异。二十一世纪是网络时代。实际上互联网的开始是在1969年,比较早的就四个大学把他们的计算机连起来了。到了2009年上半年我们的网民是3.38亿,手机用户是7亿。

责任编辑:刘晓楠校对:总编室最后修改:
0