胡祖六：经济复兴和文明复兴互为因果

从经济复兴到文明复兴，粗看之下可能会有一种误解，好像在时间顺序上面有先有后。其实经济复兴和文明复兴，这两者之间有着天然的、非常密切的、因果的关系。不是一个谁先、谁后或者非此即彼的选择。

为什么这么说？从经济发展的角度来看人类的历史，经济复兴是文化或者文明复兴的基础。可以看到，很多人类历史上曾经非常灿烂的古文化或古文明，包括巴比伦、希腊、埃及、印度，在今天看来，跟今天文化来比，就显得黯然失色。

为什么？有很多的原因，我觉得其中很重要的原因，就是这些国家或者地区经济已经欠发达，他们没有必要的物质财富，能够保持、延续和发展他们的文明。 我们看看西方文明，到今天一直还有重大影响的就是英国，十九世纪，英国在美洲、非洲、亚洲、中东和近东地区都有殖民地，英国的经济是最发达的经济，那个时 候很多英国式的文化，绘画、音乐、建筑、服饰、文学艺术，连生活方式今天都叫维多利亚式的。

最近雅典有一个新的博物馆开张，是一个非常漂亮的博物馆，非常现代，正好建在希腊神庙的附近。这里有一个插曲，希腊很多古文物都已经流失在海外，特 别是在大英博物馆，当时理由是希腊根本没有能力保护这些遗产，大英帝国有责任和义务把它们送回英国保存。这也表明一种文明的保存、延续和发展，需要有必要 的经济和物质基础。

讲到文艺复兴，文艺复兴发生在意大利，主要是佛罗伦萨，当时佛罗伦萨是欧洲最发达的经济重镇，也是金融重镇。离这个地方很近的，有全世界最早的银 行，叫NPS。文艺复兴之所以在佛罗伦萨，像米开朗基罗、拉斐尔、达·芬奇这些巨匠能够在那个地方进行创作，得益于美第奇和他家族的资助，他是当时非常有 影响、有实力的金融家。正是有这些财富能够扶持很多有创意的艺术家，创作对人类历史有非常重要影响的作品。

讲到我们的主题，我的第一个观点是，经济的复兴是文化或者说文明复兴的基础。

第二个观点，文化的复兴是推动经济可持续发展的条件和前提。文艺复兴，狭义上是指艺术和创作，但不仅仅如此，也可能包括社会、政治，像江平教授讲的 法律或者法治的精神，还有人的价值观。讲到欧洲的文艺复兴，其实文艺复兴不只是米开朗基罗、拉斐尔或者达·芬奇，我们看到整个欧洲观念有深刻的变化，就是 对自由平等的热爱，对人性解放、个性多元化的接受、容忍与理解。特别是多元化，这是非常重要的。曾经中国历史上有一个废弃百家的时期，那时候文化也受到了 压抑。

刚才江教授讲的，对于私有财产的法律保障，这也是中世纪文艺复兴后在欧洲慢慢普及起来的，同时还有对于教育与知识的尊重，文艺复兴的结果就是理性、 教育和知识，对于科学与真理的追求，像培根讲的知识就是力量。所有这些价值观，都为现代经济特别是资本主义的崛起，奠定了基础。所以文艺的复兴也是经济复 兴的前提和条件。

回顾我们自己，中国这30年来的改革开放和崛起，有举世瞩目的成就，但是仔细考察的话，成就主要反映在经济发展方面。我们快速地工业化、城市化，我 们已经成为制造业大国、贸易大国，等等，很多的形容词可以描述中国的成就。但是我还很少看到，中国被称为文化大国、文化强国，或者艺术大国、艺术强国，现 在还没有看到。现在，GDP越来越高，人们生活水平越来越高，但是精神上在某些方面越来越空虚，文化和艺术的营养非常贫乏，品位粗俗。

从城市规划和进度来说，就可以看到文化的根基薄弱。我们很多城市规划体现了非常浓厚的长官意志和行政意志，市政府的造型几乎千篇一律，很多建筑也比较粗俗。文化越来越苍白，缺乏创新和生机。

所以，中华民族的伟大复兴包括经济、文化、社会、政治、军事等各方面，也就是说经济兴旺、文化繁荣、社会和谐、政治稳定、国防强大等等都是复兴的重 要标志，缺一不可。下一阶段特别要重视中国平衡的发展，所谓科学发展观，特别要在文化产业方面更多地重视和投资。发展中华文化，要从几千年非常丰富的传统 里边吸取养分，保持核心的遗产，但也要重视学习西方文化先进和有活力的东西，能够进行文化上的交融，取长补短，这样才能够真正地弘扬我们的传统文化，使之 发扬光大。

我相信中国作为经济强国、全球领袖的时候已经指日可待，中华民族全面的复兴也是指日可待的。谢谢！