张其成：从《周易》中学管理（3）

《周易》与管理

我们这里主要讲管理，那么我们就看《周易》最核心的是太极部分。管理可以分三个层面，最高的层面叫做管理的哲学，最低的层面叫做管理的技术，中间层面叫管理的科学，从下往上就是管理的技术、管理的科学到管理的哲学，这刚好可以从《周易》的太极、两仪、四象、八卦中找到对应。在“太极生两仪、两仪生四象”里，太极是最基础的，同时又是最高层次，所以我们这里对应的就是管理的哲学。中间层面就是管理的科学这个层面，我们应该用两仪，至于管理的技术就是在五行八卦的层面。

五行八卦代表了《周易》的变易，前面说了周易的“易”有变易、简易、不易三个意思，这三个意思刚好对应着管理的技术、管理的科学、管理的哲学。在管理的技术层面它实际上讲的是一种战术，管理的科学层面讲的是一种战略，而管理的哲学层面讲的是一种战势。在管理技术这个层面是讲一些规定，在管理科学这个层面是讲一些规则，在管理的哲学这个层面讲的就是一些规律。在管理技术这个层面是讲怎么做的，在管理科学这个层面是讲做什么的，在理哲学这个层面就是讲为什么要做。所以它刚好是一个从有形到无形的过程，管理的技术是看得见摸得着的一些具体规定，到管理的科学这个层面是介于有形和无形之间的，管理哲学是无形的，虽然是看不见的，可是它起的作用却是最至关重要的。《周易》在管理上就是一个系统，实际上《周易》是最简单的东西，简单到可以用一个道来概括，道就是“阴阳”两个字，就是阳爻、阴爻两个符号，最后简单得就剩下阴阳，我们做管理的无论是做战略还是做运营，最后就剩下这两个字。比如说战略，战略里面要做品牌战略，你们注意观察一下，某一个品类最后剩下的著名品牌大多就剩下两个，比如说牙膏就是高露洁、佳洁士，可乐类里面就是可口可乐、百事可乐，现在的乳品业就是蒙牛和伊利，我们中国最出名的大学是北大、清华。当然这是最基本的意义上的一种应用，但是阴阳的应用实际上更广。周易的管理最后剩下的就是零和一，从零到一是一个过程，从零到一再到零就是周易的管理系统，零就是阴，一就是阳。从零到一的过程可以用“一二三五八零”六个字来概括，一是太极的管理，二是两仪的管理，三是三才的管理，五是五行的管理，八是八卦的管理，零是无极的管理。太极的管理是最核心的东西，下面详细讲解。两仪就是阴阳，阴阳可以用两个符号来表示，也可以用乾卦和坤卦两个卦来表示，两仪的管理就是代表阳性的管理和阴性的管理。三才的管理，三才是天、地、人三才，天就是天时、地就是地利、人就是人和，任何一个企业、组织都涉及到管理的问题，都可以用天、地、人三才的智慧。五行的管理，就是木、火、土、金、水五行可以用于人力资源管理，可以用于企业的布局，实际上成熟企业的布局基本都是五行布局。八卦的管理，八卦主要讲势和位，尤其是在做战略决策时怎么来定位。战略的问题实际上大家都搞错了，世界某著名的战略咨询公司往往拿几百万的咨询费，却叫人家亏损几百亿。战略的定位实际上是做定位、怎么做第一的，而它往往更偏向于内部的运营，运营不等于战略，定位才是最重要的。怎么做定位？八卦里面讲了很多定位的问题，“位”的问题又跟“势”密切结合在一起，所以它讲势和位怎么结合的问题。无极的管理是管理的一种最高境界，就是达到不战而胜、无为而治的境界，所以学到《周易》实际上是学到管理最核心的东西。因为管理分三个阶段，第一个阶段是人管人，第二个阶段是制度管人，现在是到了第三个阶段就是文化管人。整个过程如果用两个字来概括就是零和一，这个过程就是从零到一再到零，从零到一标识着这个企业家的成功，从一到零标识一个企业家的成熟。

接下来着重讲一下太极的管理。太极的管理包含内容非常广，它可以指一个企业的创始人、企业的董事长、企业的开创、企业的最高主管，还可以指企业人的一心一意，企业人的一身正气等等，太极就是一。这里只讲太极的思维，在做管理的时候，不同的思维方式就是不同的管理方式。如果说管理是一种行为的话，那么一切行为的方式都来源于思维方式。我们中国人是用什么样的思维呢，我们中国人的思维跟西方的思维有什么不同呢？我们中国人的思维就是太极的思维，简单的说用一个“和”字就可以概括，可以用太极图来表示中国的思维方式。西方人的思维就是“争”的思维，我们用另外一张图来表示，那就是一个圆分成两半，一半是空白一半是阴影。