共产党指导思想的来龙去脉（6）

2002年十六大后胡锦涛同志接任党中央总书记。他总结新的实践经验，于2003年8月28日至9月1日在江西考察工作时开始提出“科学发展观”概念，强调要牢固树立协调发展、全面发展、可持续发展的科学发展观。同年10月11～14日中共十六届三中全会通过的《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》正式提出坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，胡锦涛同志还在会上明确阐述了科学发展观。2004年9月19日十六届四中全会决议进而提出要构建社会主义和谐社会，2005年9月15日胡锦涛在纪念联合国成立60周年首脑大会上表明中国要与国际社会共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。2006年10月中共十六届六中全会通过《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实利益问题为重点，以促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。这样把实现以人为本的科学发展观的目标定位在建设和谐社会和和谐世界两大宏伟目标，是崭新的理念。2007年10月15日胡锦涛在中共十七大的报告中集中论证了科学发展观的内涵，鲜明指出科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

但是在中共十七大通过的党章中还是与十六大的党章完全一致，只写中共以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，不过在随后又另加上一段话，指明“科学发展观是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的战略思想。”在这次十八大通过的新党章中科学发展观又进一步升格，把它与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想五个并列为党指导自己的行动指南。胡锦涛在十八报告中还强调指出：“科学发发展观”对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一道，是党长期必须坚持的指导思想。”由上述可见，科学发展观从胡锦涛于2003年提出到2012年写入党章，经历了九年时间验证。据我所知，直到这次十八大召开前，还有人在会上提出要在“三个代表”重要思想和科学发展观之前加上领导人的姓名，但是党中央并未采纳少数人的这个建议。

综上所述，可见我们党章对党的指导思想先后有过五种提法。第一种，1945年七大和1969年九大至1992年十四大，都是提出以马列主义和毛泽东思想为指导，其间对马列主义和毛泽东思想的理解发生过很大的变化，而从1978年至1997年十五大前，实际上是以邓小平思想为指导。第二种，1956年八大只写以马列主义为指导，实际上以毛泽东个人新思想为指导。第三种，1997年十五大写明以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，实际上以邓小平理论为指导。第四种，2002年十六大和2007年十七大，又加上以“三个代表”重要思想为指导。第五种，十八大又加上以科学发展观为指导。总而言之，这五种表述的共同点都是以两个、三个、四个、五个或六个领导人的思想为指导。

环顾国际共运，当今大多数国家共产党的指导思想都是只提马列主义理论。有的党另加上本国领导人的思想，如越南共产党于1991年越共七大上提出越共“以马克思—列宁主义和胡志明思想为基础和行动的指南”。古巴共产党于1997年古共七大通过的党章中指明：“古巴革命思想反映了我们的革命具有以下特点：何塞·马蒂激进的革命思想和民族、社会解放斗争的特殊传统与马列主义的基本原则结合起来。”“古巴革命思想在菲德尔·卡斯特罗·罗斯的思想和行动中得到了最好的体现。”在这里，古共指导思想也就是提出了三个，即马列主义、何塞·马蒂思想和菲德尔·卡斯特罗思想。朝鲜劳动党于2012年第四次党代表会议上确立了以“金日成-金正日主义”为指导。像中共十八大党章这样，规定党的指导思想有五个理论，这在国际共运中是史无前例的。这一方面表明中国共产党人在把马克思主义中国化进程中富于理论创新，另一方面也令人感到现任领导人在卸任时都要把自己执政时期的思想写进党章，这样就会造成党的指导思想文字表述过于冗长。因此我们对于十八大党章关于五个理论指导的表述就要有更集中、更高度、更简明的理解。

胡锦涛同志在庆祝建党90周年大会的讲话中曾经精辟地指出：“我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果。一大理论成果是毛泽东思想。”“另一大成果是中国特色社会义理论体系。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论，‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”可见我们正是应该把十八大党章规定的党的指导思想理解为马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。有人担心如果以后党的领导人再把自己执政时期的思想写进党章，那么今后党的指导思想的表述将会更加冗长。我相信今后不会出现这种情况。中国特色社会主义理论体系内涵已经十分丰富，有待真正全部付诸实践，成为现实。新领导人求真务实，笃信“空谈误国，实干兴邦”。30多年来我国在中国特色社会主义理论指引下已经跃居世界第二大经济体，整个社会面貌发生了日新月异、改天换地的大变化，普天同庆，举世瞩目。勿庸讳言，迄今社会贫富两极差距甚大，官员腐败形势严峻，社会各种矛盾突发事件增多，社会风气败坏和人伦道德滑坡严重。这些弊病都有待真正全面贯彻落实中国特色社会主义理论才能从根本上加以纠正和最终解决。如果以人为本的美好理念未能真正落实，实际上还是固守封建专制主义、残存的以官为本，同时又倒向资本主义的以钱为本，听任官商勾结、权钱交易大肆泛滥，那就是既走封建专制主义的老路，又走西方资本主义的邪路，那就会自我葬送了中国特色社会主义新路和正路。苏联的悄然自尽就是明鉴。

我们坚信，今后随着中国特色社会主义的实际成就越来越大，其理论成果自然也会更加丰硕，然而对党的指导思想的表述不但不会越来越长，而且还会越来越简明。今后随着广大党员思想解放程度和思想认识水平愈益提高，有朝一日，我们党的指导思想很可能将表述为：中国共产党以共产主义与当代中国实际相结合的中国特色社会主义理论作为自己的行动指南。这样表述既弘扬了1939年以前共产党不以领导人理论作为指导思想的优良传统，又注重联系当代本国实际。这样的表述也许还会给其他国家兄弟共产党以新的启迪。共产党人杜绝任何个人崇拜，强调集体领导。正如拙文开头所说，共产党自1847年创建起，本来就不需要以任何领导人的思想作为自己行动的指南。直到世界大同时代来临之际，各国的先进组织都将以世界大同主义作为自己行动的指南，引领各国各族人民从事千差万别、不断创新的劳动，过着异彩纷呈，幸福美满的生活。