西安被指不顾兴教寺反对强行制定拆迁计划申遗（5）

吴必虎 北京大学旅游研究与规划中心主任：

我觉得可以从两个方面看，第一，如果把塔或者寺庙、僧人三位一体，作为文化的一个整体来看，僧人不太愿意参加申遗，他们有权利这么做，但是另外一方面， 根据国家的文物法，三个塔是国家文物保护单位，是国家所有，不是僧人所有，没有这样的权利来决定，所以这是一对矛盾。

主持人：

僧人不愿意，被人看上了，也退不出来了？

吴必虎：

是这么回事，问题在于我们把僧人和他们所居住的寺院和塔生硬地隔离开来，所以这也是文物部门和宗教部门之间的一对矛盾，应该协调。

主持人：

今天下午我们也通过记者了解到，要评估兴教寺是不是符合申遗的标准，有一个评估团队，我们记者了解到评估团队是由几个部分组成，考古专业、古建专业、文遗规划专业、历史类专业这些相关人士进行解释。我这么理解您看对不对，达不达申遗的标他们说了算，但是申报不申报这件事谁说了算？

吴必虎：

你刚才说的几个类型专家，在我看来就是文物和遗产专家，兴教寺塔是不是达到世界遗产标准，他们确实有专业要求，但是是不是参加申遗，以及如何参加申遗，我看不能由这批专家来决定，应该由僧众还有全国关心玄奘、唐朝文化、佛教文化人，以及其他专业专家一起来共同参与来决定。

主持人：

但是刚才您不是也说僧众不愿意参与，自己决定不了这个事。

吴必虎：

所以这是我们规划过程当中缺少公众参与过程，包括跟寺院特别有密切利益关系这批僧人，他们的意见是不是得到了充分尊重，值得这一批文物专家认真听取的。

主持人：

好的，稍候会有更多问题给您。

多少年申遗过程中，人们也发现了，申遗的确是一件好事，像刚才我们说的，但是在申遗之后也出现了一系列副作用，是什么？我们继续往下看。

解说：

为了申遗，拆不见得都是坏事，例如山西平遥就曾经拆除了500多座小焦炉及30根大烟囱，以及一切影响古城风貌的现代建筑。为保护慕田峪长城，北京怀柔区关闭了627个金矿浮选点，110个萤石矿点和24个铁矿采矿点。还有福建武夷山实施封闭管理，只需环保电瓶车在景区公路通行，为了保护，将400多户居民迁出，但是和以上的这些拆除相比，兴教寺里发生的一切似乎有些不太一样。