中华文明与世界未来（3）

1966年，在中国还处于“文化大革命”高峰期的时候，汤因比在其新著《变迁与习惯：我们时代面临的挑战》中第一次提到：如果美苏无法领导世界走向和平的话，那么未来只有中国可以整 合整个世界。中国在漫长的历史中已经展现出卓越的世界主义与和平主义的能力来引导天下。

汤因比在之前的《西方的未来》一书特别提到汉朝的开国皇帝刘邦，认为中国的汉朝真正改变了秦朝暴力政治的特点，通过儒家思想的文化道德信条而将中国成功地引入了“天下主义的国家 ”。之后，汤因比进一步阐释道：中国在其文明的进程中出色地展示了在一个上亿人口的庞大国家，通过文明认同的方式可以将国家紧紧地联系在一起。在对待各个宗教宽容的基础上，中国 文明吸收了各个宗教文明和外来文明的因子，并保留了本身文明的特色。中国人这样的和而不同、宽容进取的“世界国家”的特色将为今天饱受战乱、杀戮、工业化污染的世界提供另外一条 重要的思路。世界的未来在于逐步抛弃狭隘的民族主义，建立真正的“世界国家”。鉴于今天的世界不能再依靠战争和征服来实现世界性的统一，因此中国留给世界的文化统一模式和“天下 一家”的概念将为未来的人类社会提供重要的出路。未来人类如果要免除灭顶之灾，就要看他们似否能够像两千年前的中国人那样，建立一个“世界国家”。

1973年，中国还没有结束“文革”的灾难，汤因比与日本著名社会活动家和文化界人士池田大作进行了关于未来人类世界的对话，当池田大作问道：“如果再生为人，博士愿意生在哪个国家 ，做什么工作”时，汤因比毫不迟疑地回答道：“我愿意生在中国。因为我觉得，中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用。要是生为中国人，我想自己可以做到某种有价值的工作 。”汤因比进一步补充道：“如果我将来生在中国，要是在那未来的时代世界还没有融合起来，我就要致力于使它融合。假如世界已经融合，那我就努力把世界从以物质为中心转向以精神为 中心”。池田在总结他和汤因比的谈话时提到：“在广大地域多民族融和、协调，一贯保持一个文明，对中国的这种悠久历史博士刮目相看。他还清晰论述了中华文明精神遗产的优秀资质， 预言今后中国是融合全人类的重要核心。”

我想没有比这更振聋发聩的预言了，尤其考虑到这是在1966到1973年间，中国还处于动荡不安的年代里提出的观点。汤因比博士在人生的最后阶段所作的预言和期待，应该说是他在一生研究 生涯的最后阶段得出的总结。如果要说谁是真正具有超前眼光和远见的思想家的话，那么汤因比应是我们时代当之无愧的最具有远见的思想家。在他1975年与世长辞的时候，他甚至还没有看 到中国的改革开放，当然更没有看到中国改革开放后奇迹般地发展和奇迹般地崛起成为世界坐二望一的世界强国。在那个年代，中国还没有任何迹象可以显示能够在物质上超越美国和西方世 界。汤因比的预言完全是根据大历史的发展，根据人类五千年历史的发展脉络，根据20世纪人类两次世界大战和冷战的经验，根据他毕生研究成果所得出的结论。这样对中国的预测，是一种 穿越历史的大视野，是毕生思索后思想精华的浓缩，是一种高屋建瓴的宏观预测，我仿佛看到了一位具有无比深邃智慧的老人穿越了历史的走廊，在生命的最后阶段发出了智慧的声音，为人 类社会的未来探路。

感谢汤因比博士，因为他的预测更加拓宽了我们的思路，更增强了我们今天中国人的自信。既然我们今天已经可以看得见中国引领世界文明的时代即将到来，我们就无须再妄自菲薄，我们就 更应该站在巨人的肩膀上对世界的未来和中国文明对未来世界的贡献进行理性和长远的展望。那么，我们究竟该怎么理解汤因比的预言呢？

在新时代中国崛起成为世界强国已经成为定局的时候，我们该如何能动地去探索和设计文化中国对世界的影响呢？历史的重担再次落在我们的肩上，我们需要进一步探索。