当代世界社会主义发展的若干趋势（6）

首先，资本主义创造了现代文明，是在现代文明矛盾的基础上产生了社会主义。文明是人类脱离原始状态而发展成熟的社会状态，是人类物质和精神生产的创造和结晶。它随着社会生产力水平的提高、社会生产关系的变更以及社会文化的进步而不断向前发展。现代文明是与中世纪的文明相对而言的文明，资本主义开创了现代文明的时代，现代文明的产生是历史的进步、文明的发展，但也有其历史与阶级的局限，正是在现代文明矛盾发展的基础上社会主义应运而生并获得发展。

第二，社会主义是现代文明的发展，开创了发展的新阶段。社会主义，一方面，在西方改造了资本主义现代文明，使今天西方国家经历了不同程度的社会化，生长着大量的“新社会因素”并大多步入当代，成为新资本主义。另一方面，在东方开辟了落后国家现代化的发展道路。在世界现代化潮流中，苏联、东欧和中国等前现代社会率先走上社会主义道路是一种全新的现代化实践。这些国家“进入”社会主义后，首要的根本的任务就是实现现代化，把社会主义建立在现代文明基础上。社会主义在与现代化自觉不自觉地碰撞、变奏中推进，得失成败交织，经验教训并存。

第三，在建设现代文明的过程中，当代世界社会主义将经历从传统到现代的新发展。现代文明的新发展使传统社会主义与资本主义面对新挑战，“两种主义”各有优势，都有潜力，相互吸收与融合。在世界范围内，社会主义将经历从传统到现代的转变，而吸收现代文明成果的中国特色社会主义一定能够开创现代文明发展的新纪元。

社会主义从传统到现代的发展，其意义就是指社会主义对时代的适应，及在此基础上社会主义理论、实践的创新和与时俱进；就是社会主义对资本主义的超越；就是在推进中国现代事业和在现代化建设中，中国特色社会主义的“涅磐”。

八、中国特色社会主义与当代世界社会主义的新发展

中国特色社会主义与当代世界社会主义的相互关系，是研究当代世界社会主义发展的题中应有之义，不科学认识中国特色社会主义及其在世界社会主义发展中的地位就不能真正认识当代世界社会主义的发展。研究和回答这个问题，有很强的理论性、现实性、知识性、复杂性和挑战性，需要从如下三个方面进行说明：

一是实事求是，对中国特色社会主义与当代世界社会主义关系进行“大写意”式的历史与逻辑描述，目的是从世界社会主义的历史演进中说明中国特色社会主义的产生和由来，再从当代世界社会主义的整体指出中国特色社会主义的具体方位。历史表明：近代中国的新民主主义革命是随俄国革命产生，与世界无产阶级革命时代相联；新中国的建立是社会主义“一国到多国实践”进程中最重大的事件；中国特色社会主义则是以世界社会主义改革浪潮为背景，是借鉴各国改革的历史经验的逻辑结果，是科学社会主义新的历史性飞跃的最大“亮点”。因此，“中国特色社会主义不仅是中国党和人民长期艰难探索的结果，还是世界社会主义历史逻辑的发展”，“中国特色社会主义是世界社会主义在中国的新发展”。

二是解放思想，从理论、实践的多个层面，对中国特色社会主义与世界社会主义的辩证关系进行具体、深入的论析。中国特色社会主义，不是封闭地产生，也不是孤立地存在和发展，而与其他社会的主义和运动，有一个相互关系问题。中国特色社会主义与其他的社会的主义，不是绝对的对立，也不是简单的同一（或趋同），而是对立的统一。从理论内容上，中国特色社会主义吸收、借鉴了其他社会主义的积极成果，是一种有实践、民族和时代特色的社会主义。从政治实践上，中国特色社会主义超越了其他“主义”代表的政治立场和社会利益，代表并实现着中国最广大人民群众的利益。而从理论与实践结合上，中国特色社会主义更是超越了其他主义，正确反映了当代中国社会发展的内在要求与规律。值得指出的是，中国特色社会主义作为一种“超越”，不仅是一种选择，更是一个目标、一种实践、一个伟大的事业和一个相当长的历史过程。