在反思“美国梦”中认识中国（3）

此外，在美国的中国人到底关心美国什么东西，他们不想回来的原因是什么，或者回来之后有没有什么后悔的地方？我在美国有很多中国朋友，这些人主要还是认同美国的教育体制，就像我们这些中产阶层，他们认为美国的教育体制比中国还是要优越一点，比如说教育压力小一点，创造性更突出一点，这是父母们考虑比较多的。另一方面，现在中国人出去以后，对美国的文化认同比较少，他们更喜欢吃中国饭，认为中国的传统很好，对中国充满信心。但只要你谈教育、谈食品安全，他们马上就不想回来了，这是一个很大的问题。所以我觉得没有一个整体的美国，美国好不好，每个人关注的角度都不一样，有的人关注教育，有的人关注食品安全，是很有差异性的。

王磊（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）：30多年来，在中国，美国一直是一个理想的、值得参照和追求的目标。比如说《中国合伙人》的主人公在美国明明遭受了不公正的待遇，很悲惨，但当他回国之后仍然源源不断地把大批青年人输送到美国去。他们的意图在哪儿，是故意使坏吗？应该不这么简单。他们完全是为了个人财富、个人成功去忽悠那些青年人？也不是一个充分的理由。根本的原因，还是在于他们仍然相信对美国的想象，对那种制度和价值观有着根深蒂固的认同，不反思、不怀疑，他们的美国想象还是在一个理想、参照、追求的层次，其实质还是对美国梦的想象，而对其中的虚构性和幻想性却选择性地遗忘。

但是毕竟过去30多年了，中国的经济和社会发生了很大变化，所以关于美国想象的虚构性和幻想性，越来越多地受到关注和反思，这也是当代大众文化对美国的态度开始复杂起来的原因。今天我们对美国的态度，不再是单纯如上世纪80、90年代那样一味地相信，以及作为一种理想去追求，而是有一种自我反思的冲动在里面。对美国想象的幻想性和虚构性的反思，是当代中国文化的一个重要生长点，对于当代中国文化来讲，我们的一个时代课题就是如何超越美国想象。关于美国想象的理想层面和幻想层面都是应该超越的，那么这个超越的前提是什么？就是当代中国需要有一个新的世界史视野，或者一个新的中国梦，它的基础不应当是资本主义经济全球化及其文化与政治想象，而应该强调一种不同的政治经济秩序和道路。我们要有一种新的中国想象，有一种反思500年来世界史格局的、面向未来的世界史视野，由此展开政治经济新秩序的创造。也许改革开放前30年我们对待美国的文化态度，也可以说是一种美国想象，但是二者间政治经济的根基却是不同的。两个30年过去了，我们需要汲取过去的经验教训，建立起真正有中国风格、中国气派的新制度和新文化，从根本上真正超越美国想象，超越既有的、看似不可撼动的世界文化逻辑。

朱善杰（上海大学文化研究系）：早期的美国梦，伴随着一个血腥的掠夺过程，并没有想象中那么浪漫和美好。美国梦是逐渐撇掉血迹，摇身一变，才成了今天我们所了解的样子。大致可分为两个层面：一个是“大梦”，与民主、自由、平等等美国价值观联系在一起；另一个是“小梦”，与每个人的生活联系在一起，即人们相信政府和社会能够为个人发展提供比较好的机会，个人通过自身的努力奋斗，能够梦想成真。在当代大众文化中，人们所追捧的就是这两种意义上的美国梦。

必须把“美国认知”和“美国想象”做一个“切割”。这方面应注意两点：一是我们的历史遭遇。我们的国家和民族，从近代开始就是在被欺凌的世界格局中走过来的，在丛林法则下受尽煎熬。有过这样的惨痛历史遭遇，中国人迫切渴望自己的国家和民族能够“站起来”。1949年，我们实现了“独立”和“解放”的梦想。此后，我们以苏联为榜样，建设社会主义新中国。随着1978年改革开放、1979年中美建交，人们开始把目光转向美国。上世纪90年代，大众文化正是通过《北京人在纽约》等一系列影视作品，建构着中国人对美国的想象。二是我们的当代现实。近年来，大家对教育和食品安全问题的切身感受，强化甚至神话了对美国的想象。

2008年奥巴马竞选总统，无数的中国人在全程伴随着，一时兴起了“奥巴马热”。其中，人们有一个基本的认知：奥巴马从一个美国社会底层的黑人，凭着自己的奋斗，最终成为总统，也就是说，美国梦包涵着机会均等、社会提供从下向上自由流动的可能等内容。就此而言，美国梦是一个林肯的梦、一个奥巴马的梦、一个比尔·盖茨的梦、一个乔布斯的梦，等等。

以上认知，使大众对美国梦不能不有所迷恋。当然，大众不一定都是想要“一夜成为美国人”的，其中一部分是觉得最好在中国这片土地上就能实现美国梦，《中国合伙人》让中国人在“中关村”就可以实现美国梦。当然，“中关村”是一个隐喻。说到这里，不难发现，当代中国大众文化对美国的想象和对美国梦的理解，不同于十几年前，而是迅速与中国梦联系在一起了。

可是，大众似乎并没有认识到美国梦自身所存在的问题：一是前面提到的早期美国梦与掠夺的关系，二是当代美国梦不再强调依靠个人的诚实、勤奋等来实现自己的梦想。同时应看到，美国梦仅仅是在美国法律和秩序内的一种人生观和价值观，在对外方面，它难以与霸权脱开关系。因此，今天在讨论当代大众文化中的美国想象时，要注意把其放在一个历史过程中进行多方位的审视，做客观、辩证的认识和思考。

四、美国梦就是少数人的梦

崔柯（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）：所谓的美国梦其实投射了很多我们自己的想象。这几部电影所反映的梦想，完全是一种跻身社会上层的成功梦。比如，《致青春》里实现美国梦的建筑师是和杨澜面对面的成功人士，《中国合伙人》的美国梦指向的是华尔街商业巨头。其实这种梦想不全来自美国，中国古代读书人十年寒窗、金榜题名也是这样。今天所谓的美国梦，是一种成为人上人的那种成功。但这种高踞万人之上的成功是具有强烈排他性的，一旦这种价值观占据了主流，那么接下来残酷的狼性思维、适者生存的丛林法则就可能成为社会共识，而所谓的青春、爱情、情怀，都是可以随时牺牲掉的。

张慧瑜：说白了，美国梦就是少数人的梦，100人中只有两个人能成功，这是好的制度模式吗？