肖本开：人的本质是破解中国改革的一大法宝（2）

三、人的本质是破解中国改革的一大法宝

社会主义经济体制改革源于社会主义国家产生于不一致的经济基础。无产阶级革命在马克思恩格斯那里，是大多数发达的资本主义国家同时取得胜利；在列宁那里，是一、二个不发达的资本主义国家也可以先取得胜利；在毛泽东那里，半封建半殖民地的旧中国最终也可以取得无产阶级革命的胜利。在取得胜利的社会主义国家中，由于生产力发展水平相差太大，进入社会主义建设时期，如何改革高度集中的经济体制，调动国家、集体和个人三个方面的积极性也就成了社会主义生死存亡的大难题。

在中国农村的二十世纪七十年代末，农民搞家庭联产承包责任制，把经营权和所有权分离开来，使生产资料与人的本质劳动力的关系调整到了更加符合劳动者对劳动力与生产资料关系的意识水平，为中国改革的起步开了个好头。中国共产党很快就把农村改革推广到了城市、推广到了工业企业，中国社会主义经济呈现一派欣欣向荣的喜人景象。二十世纪八十年代末中国发生政治动乱、九十年代初苏联解体。邓小平指出：我坚信，相信马克思主义的人会多起来，因为马克思主义依靠历史唯物主义揭示了社会发展规律。中国改革把历史唯物主义关于社会发展的普遍规律转化为人的本质的运动规律，解放人的本质主体。改革不仅解放作为生产力主体的人的本质，而且解放作为哲学主体的人的本质，促进人的全面发展，实现人的本质的社会主体地位，把经济社会转入以人为本的轨道，实现以人为本的科学发展。

西方有媒体或个人把中国某个领导人同戈尔巴乔夫相比。客观地说，就改革的理由而言苏联的改革理由比中国改革的理由要充分得多。早在二十世纪七十年代初，国外哲学界就抨击苏联哲学已经把人抽象化，应让人居于哲学的中心地位；改革时戈尔巴乔夫也提出：在苏联，生产资料好像已经成了无主的、无偿的东西。不管是意识形态领域还是经济领域，人在苏联都已经失去了主体地位。如果西方有人在2012年的中国看到了1988年的苏联，那正是苏联需要通过改革解放人、实现人的社会主体地位。1988年前后，苏联科学院院长费多谢耶夫还在《共产党人》杂志上这样呼喊：“今天，对人、活跃人的因素的问题的研究是涉及一切科学机关的极其重要的总方向。”这在2012年中国成为了社会现实，中国共产党把以人为本作为原则的科学发展观指导中国改革已经是第十个年头了。人是以人的本质作为生产力的主体和哲学主体存在于社会，社会创造条件充分发挥人的本质的职能创造物质财富和精神财富，促进人的全面发展，而实现人的本质的社会主体地位，从而使人的本质获得解放。中国改革是共产党领导下的人民革命，是人民的创造，是社会主义制度的自我完善。动力都是源于人的本质 ，其根本途径只能是通过改革解放人的本质。戈尔巴乔夫的改革背离了解放人的本质劳动力的根本方向，真正起的作用只能是加速苏联共产党执政基础的瓦解，这正是西方所企盼的结果，因而欧美也就把戈尔巴乔夫当做英雄。而中国改革则是一条解放人的链接，通过人的本质一环紧扣一环，直通真正人的共产主义。

我们的改革始于解放和发展生产力。解放生产力就是解决生产关系中人的本质劳动力与生产资料的社会关系问题，发展生产力则是解决人的本质劳动力与生产资料的自然关系问题。在马克思恩格斯看来，生产关系和生产力就是人发展的两个方面。因而到了江泽民同志就号召全党要努力寻找能够极大发展生产力的所有制实现形式，促进社会生产力的发展。社会物质文明建设的加强，也增进精神文明建设，实现人的全面发展。江泽民同志也就能够又及时地提出：马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求也就是要努力促进人的全面发展。人的全面发展也就是人的本质作为生产力主体和作为哲学主体都获得了解放，从而也增强人的本质的社会主体地位，党中央又提出以人为本的科学发展观，胡锦涛同志还特别强调切实把经济社会真正转入以人为本的轨道，实现以人为本的科学发展。以人为本就是既把人的本质作为创造社会价值的真正主体，又把人的本质作为推动历史发展的根本动力。人的本质成为社会发展的根本动力，社会成为人的本质发展的充分条件，这就需要进一步促进社会与人的高度统一。正如同习近平总书记提出的：关键在于全面深化改革。不仅把经济建设作为党的中心工作，而且还要把意识形态工作作为党的一项极端重要的工作。逐渐把以人为本转变为以人为核心，在建设和发展中国特色社会主义社会的过程中，最终结果就是社会成为真正人类的社会，人成为真正的人即实现人的哲学的存在。

破解中国改革还有一点需要说及的，就是“要让中国的年轻人接受毛泽东思想的教导。”毛泽东思想同列宁主义一样完善了马克思主义的科学体系。毛泽东思想在中国指导新民主主义革命和无产阶级革命并取得了胜利，推翻了“帝、封、官”延续了几千年的反动统治，改变了生产资料奴役人的本质劳动力的关系，建立了人民当家作主的社会主义人民共和国，也为中国改革奠定了基础。邓小平就是把握了毛泽东思想的精髓——实事求是，制定了党的思想路线——解放思想实事求是之后，才发动经济体制改革的。中国改革与戈尔巴乔夫的改革的不同点就在于：在改变了生产资料奴役人的本质劳动力的关系之后，继续在解放作为生产力主体人的本质的基础上，解放作为哲学主体的人的本质。因此我们也可以说，在资本主义条件下把人的本质劳动力从生产资料的奴役关系中解放出来是政治斗争，在今天解放人的本质劳动力主体就是今天的政治改革。今天的政治改革是昨天政治斗争的继续和发展，而不是对立或对抗。西方媒体认为我们的领导人“要让中国的年轻人接受毛泽东思想的教导”是无意政治改革的根据，那他们无视邓小平理论与毛泽东思想在解放人的本质这个根本上既一脉相承而又与时俱进，也就根本不可能破解中国改革。我真诚地告诉外国朋友：人的本质是破解中国改革的一大法宝。