“理性无知”是一种智慧境界

人们都希望自己的知识越多越好，全知全能更好。事实上，这是不可能的，也是不必要的。心理学、认知科学的研究指出，不论从个体来看，还是从整体来看，“无知”是人类认知系统中一种构造性因素。所谓“构造性因素”，就是一个事物中不可缺少、也无法消除的因素；如果消除了这种因素，这个事物本身也就不可能存在。在人类认知系统中，“无知”是一种不可缺少、无法消除的因素，这与人们的常识大相径庭，令人迷惑不解，其实，这正是人类认识规律的奥秘所在。这个奥秘的根源在于，人类认识能力的局限性和世界（宇宙）的无限性之间的矛盾，这是一个永远无法消除的动态矛盾。

认识“无知”是一种智慧，古代哲人们早就意识到这一点。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。柏拉图承认，自己不知道的东西很多。苏格拉底说，“我知道我无知”，“我比别人知道更多的，是知道自己的无知”，他认为“无知之知”是一种智慧。人类认识是一个从“无知”不断向“知”转化的过程，但“无知”状态是永远不可能彻底消除的。追求“无所不知”、“全知全能”，是一种不可能实现的妄想。

对“无知”的辩证分析

“无知”是人类认识中一种不可缺少、无法消除的因素，但不等于说“无知”就是一件好事情。对“无知”要辩证分析。“无知”有两种状态。一种是“绝对无知”，一个人知识贫乏、缺少经验、信息闭塞，就是绝对无知。如果一个人对自己的这种认知状态，没有自觉，不知道自己的无知，甚至满足于这种状态，不努力消除这种无知状态，就是“盲目无知”。另一种是“相对无知”，一个人掌握了丰富的基础知识，在某些领域、某些方面，积累了丰富的经验、获取了足够的信息，成为这些领域、这些方面的专家，但对其他领域、其他方面的知识掌握不多、经验不多，这种认知状态就是“相对无知”。如果一个人对自己的这种认知状态，具有充分的自觉，清醒知道自己的无知，保持一种理性选择的态度，就是“理性无知”。

对个人来说，时间、精力、认知能力是有限的，生活、工作、事业所需要的知识和信息是有限的，而面对的知识和信息却是无限的。这是一个永恒的矛盾。为了使生活工作顺利进行，事业取得成就，我们需要掌握和获取丰富的相关知识和信息，但不需要掌握和获取无限的知识和信息。企图获取无限的知识和信息，会使人的大脑陷入麻痹，使人的行为无所适从、混乱无序。可以得出一个辩证命题，即“没有知识是不行的，全知全能是不可能的”。盲目无知就是愚蠢，但是，理性无知却是一种智慧。理性无知就是对“知”和“不知”的关系，保持一种理性选择的态度，即“有所知，有所不知；有所不知，有所知”。在现实生活中，能保持理性无知的人，往往是那些知识深厚、经验丰富、理智程度很高的人。保持理性无知，是一种真正的理智主义，而不是反智主义。

保持理性无知的意义

保持理性无知，可以节约人们获取知识、收集信息的成本。知识和信息是一种无形资源，这一特点往往使人们忽视获取这种资源所付出的成本。获取知识、收集信息是要支付成本的，包括时间、精力和其他各种成本，这些成本本身也是重要的资源。抽象地说，资源是有用的，但资源的用途是具体的，同一种资源对不同的人来说，可能有用，也可能无用。与我们生活、工作、事业相关的知识和信息，是有用的，需要尽量获取，而对于其他知识和信息，则不必要花费过大的成本去获取。面对无限的知识和信息，如果不保持一定程度的理性无知，不加选择地去获取和收集，将会付出巨大的成本，而这些成本并不能转化为效益，将会产生“用珍贵的资源去获取无用的资源”这种现象，这一点往往是人们想不到的。

保持理性无知，可以使人精力专注，在专业上取得成就。科学中的每一个专业领域，都需要人们掌握深厚的知识、积累丰富的经验。一个人的智力资源是有限的，只有把有限的智力资源投入一定的专业，经过长期持续的努力，才能取得成就。一位著名的生态学教授到一个地方去讲课，讲的是生态环境问题。讲课之后开座谈会，接受当地媒体采访，记者问了不少问题。记者问：“您对本地的文化产业发展有什么建议？”教授回答：“这个我不懂。”又问“您对本地产业结构调整有什么建议？”教授回答：“这个我也不懂。”在教授说“不懂”时，记者很惊讶，但教授的态度很坦然，这就是一种“理性无知”的智慧境界。专家主要关注的是专业内的问题，专业外的事情不必要知道太多。如果一个生态学教授对文化产业、产业结构调整这些问题，都要研究得全面而深刻，还能提出建议，那在他的专业领域，他就可能不是专家。专业需要专注，如果不专注，就不可能成为专家，而要专注，必须保持一定程度的理性无知。我们看到，这些年，“大师”漫天飞，

“专家”遍地有。“大师”成了“巫师”，什么都想预测；“专家”成了“砖家”，什么问题都敢讲。而实际上测的说的都是一些不着边际、毫无价值的东西。

保持理性无知，可以排斥无关信息、不良信息对心理和思维的干扰。在当前复杂的信息环境中，出现一种现象，很多人都有一种强烈的“求知欲”，但这种“求知欲”并不具有积极意义。一些人花费很多时间和精力，关注的是网络上的各种信息、社会上的流言蜚语、身边的无聊琐事，对于这些东西他们知道得很多，可以说是“信息丰富”。实际上，这些东西都是一些无关信息、不良信息，这些东西知道得越多，心理越是焦躁，思维越是混乱。对于这些东西，坚持理性无知态度，自觉排斥和拒绝，能够保持心理稳定、思维有序。

（作者系云南省楚雄州委党校副校长）