王香平：解析中共领导人关于“中国模式”的论述（3）

江泽民强调“中国模式”就是“中国特色社会主义”

进入20世纪90年代，国际形势风起云涌，第二次世界大战后冷战格局的解体和经济全球化时代的快速发展，为人们思考不同社会制度、意识形态的国家如何和平共处，如何构建国际新秩序等提供了重要契机。在这种情况下，如何坚持中国特色社会主义发展道路和发展模式，并拓展其在世界舞台的生存发展空间，这是以江泽民为核心的第三代中央领导集体必须面对和解决的时代命题。

（一）在苏东剧变的历史背景下，强调“中国模式”不是“苏联模式”，也不是“东欧模式”，而是中国特色社会主义，回答了国际社会对社会主义中国的前途命运的担忧。

20世纪80年代末90年代初，世界社会主义运动遭受重大挫折。第一个建立无产阶级政权的社会主义国家苏联的解体，不仅对国际共产主义事业造成了不可估量的损失，也给人们的思想意识带来巨大冲击，尤其在国际上，对中国这个最大的发展中国家坚持社会主义道路质疑、诘问的声音一时甚嚣尘上。在这种背景下，举什么旗、走什么路，再次成为中国共产党必须回答的紧迫课题。

以江泽民为核心的第三代中央领导集体高举社会主义旗帜，向国际社会表明了坚持中国特色社会主义的决心。1991年10月29日，江泽民在接受美国《华盛顿时报》原主编博奇格雷夫采访时指出：“苏联和东欧发生剧变后，国际上有些好心的人对中国的前途和命运感到忧虑，也有些人干脆要中国放弃社会主义，甚至预言中国会步苏联的后尘。我想这些人起码是缺乏对中国历史和现实的了解。中国的社会主义既不是苏联模式，也不是东欧模式，而是有中国特色的社会主义。走这条道路，是中国人民经过一百多年的奋斗与摸索作出的历史性的选择。事实证明，我们所走的这条道路是完全正确的。我们没有理由改变这条道路。我们对未来充满信心。一个国家采取什么样的发展模式和社会制度，取决于这个国家的历史传统、经济发展和文化教育水平，取决于这个国家人民的选择。中国无意输出自己的模式，但我们也反对别人将其模式强加给我们。”［8］

江泽民在此同时用了“这条道路”、“发展模式”和“社会制度”等几个概念，联系上下文，不难辨清，它们前面的修饰语是同一概念，即“中国特色社会主义”，也就是说，“中国模式”与中国特色社会主义“这条道路”的内涵是基本一致的；他通过与“苏联模式”、“东欧模式”的对比来论述“中国模式”，清楚地表明在冷战结束后，在社会主义事业遭遇挫折后，中国依然坚持和发展社会主义、坚持改革的社会主义方向的决心和信心；“中国无意输出自己的模式”，这句话不仅肯定了“中国模式”的存在，同时说明了“肯定模式”不等于就会“输出模式”；对中国发展模式的肯定和坚持，也就是对其他国家向中国“输出”模式的抵制和反对，针对国际上“有些人干脆要中国放弃社会主义”的叫嚣，江泽民特别强调“反对别人将其模式强加给我们”。