【案例】“杀马特”现象之思考

【文化产业案例】

【事件介绍】

美刊关注中国社会“杀马特”现象

美国《外交政策》双月刊网站12月2日发表文章称，11月5日，中国一个有172万粉丝的微博用户在新浪微博上贴了三张某个爆炸头青年男子的背影照片。他开心地写道，“在街上活捉一只杀马特”，还补充说他的发型像“某种病毒的分子结构”。洗剪吹指的是杀马特这个团体通常很古怪的发型。这些“杀马特”是迷失在中国城市化大潮中的年轻移民，这种亚文化群体的人数不详，但是在稳步增长。

“杀马特”是从英文单词“smart”音译过来的。百度百科描述道，“杀马特”是来自遍布中国的无名村镇的成千上万城市移民的成员。这些男男女女大都20岁上下，经常只受到中学教育，没有什么谋生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理发师、保安、快递员或服务员。杀马特最明显（也常常受到取笑）的特点是他们夸张的发型。服装是地摊货，有些人在身体上穿孔，还少不了一部山寨手机来画龙点睛。“杀马特”们常常流连在中国大城市社会底层的小理发店、烟雾缭绕的网吧或者路边摊，与围绕他们的亮堂堂的办公大楼和奢华百货中心格格不入。

文章指出，“杀马特”不同寻常的时尚选择反映了更深层次的原因：集体疏离感，这是中国移民大潮和这个国家阶层区分扩大的副产品。人们并不认为“杀马特”的时尚感前卫或者时髦，而是认为其廉价俗气，从服饰上代表了这个团体在中国城市边缘的尴尬生活。

文章称，一种亚文化用其非传统的时尚感震惊大众并不新鲜，但是“杀马特”在中国面临了特殊的挑战。城市年轻移民不太可能获得父母监管或社区支持，以让他们脱离下层阶级。这就是中国年轻职场人士和受教育的精英阶层毫不留情地任意嘲弄“杀马特”的部分原因。

“杀马特”现象迅速发展，以至于其边界模糊了。对于很多业余观察家来说，很难精确区分真正的“杀马特”和染发的快递员——他们都被叫做“杀马特”，因为他们都是年轻的移民，在社会阶梯上处于较低的位置。

杀马特青年引关注“杂草文化”无人关注遭调侃

就在最近，“杀马特强子”、“留几手”、“杀马特龙少”等微博红人，塑造了自己的“杀马特”形象。他们的微博用语中，东北土话等方言成为佐料，东北××屯、河南驻马店、北京二拨子村等是这些微博用户的一个假想来源地(而实际上，这些地方都是农民工流出地或居住地)。但显而易见地，这些迅速走红的博主并非真正的农民工群体，而是百分百的文化知识精英，只是借用或恶意使用这套语言与形象，用以嘲讽取乐，以制造网络狂欢，每一句话都将反讽进行到底，从而在文化尊严上，彻底贬低“杀马特”这一群体，强化了社会公众对于此群体的歧视与隔离。

被“杀马特”的青年们，与去年流行起来的“洗剪吹组合”形象一起，构成了当下中国一个值得关注的群体：新生代农民工。从社会学意义上看，他们如何融入城市、被城市接纳(现在是被嘲笑)，如何完成自身的个人的现代化(现在是半现代化的惊悚穿着)，这关系到中国未来的社会局势。特别是它与“小清新”的对比关照，能展示出中国文化多元化背后的文化区隔与文化歧视。

那么，“杀马特”到底是怎样一个文化群体，他们的存在对我们理解今日的中国社会又有何意义? 这正是笔者要探讨的问题。