米吉肯达圣林的旅行
卡亚圣林里是一番原始风貌,仿佛时间在这里凝固了。米基肯达在当地语言里意为“九个部族”。这九个古老的部族从建城以前就散居在肯尼亚沿海,每个部族都有自己的圣林,相当于他们向祖先祈祷的场所。
据考古学家恰布鲁卡·库锡巴的考证,米基肯达人在十五世纪前一直傍海而居,在葡萄牙人入侵蒙巴萨后,被迫迁移至内陆山上。如今,米基肯达人仍延续着长老制度,而且有少数老人还住在圣林里,过着自给自足的生活。
走进九部族之一的基里亚马部族的圣林,在世界文化遗产的牌子旁边,是一片低矮的灌木丛,当中是一条望不到头的土路。等待片刻,这条小路的尽头缓缓走来一位驼着背,拄拐杖拎着圆形草编提包的老人。这位老人是当地长老的助手,双眼浑浊,头发灰白,穿着破旧的浅灰色短袖套装。基里亚马部族的长老不允许米基肯达部族以外的人进入圣林,即使本族人进入圣林也必须脱鞋才能进入。
一位米吉肯达长老背着用当地植被制作的小水壶。
“这是我们祭祀祈福的地方,”他指着通往密林深处路口旁边一间稻草屋说。不一会儿,从林子深处徐徐走来几名长老,他们赤裸上身,只拿围巾斜搭在肩上。他们站成一排,一个叫做“恰罗”的人称自己是高级长老。他围着快到脚踝的深紫色长围裙,挎着白色围巾。他和另外11名长老院的人商量了一下,决定为游客们表演一段祈福的歌舞,以迎接远道而来的客人,同时这也是他们的生财之道。接着他们唱起了一首古老的祈福歌,拍着手,赤脚在地上打着拍子。“看,我们唤来了蚂蚁,”唱罢一首祈祷歌,一位长老指着地上成群结队的蚂蚁说,“每次唱完这歌,出现的东西都会不同。”
他们嘴里念念有词地走回丛林里
他们相信灵魂,敬畏逝去的祖先。对他们来说,林子里发生的任何事都能成为主宰他们日常生活的一种神谕。“有一次,这里出现了一只穿山甲,后来这条路我们就不走了。这是圣林给我们的暗示,”长老助理说。也许他们已习惯了访客们听到这话的那副将信将疑的表情。最后,他们嘴里念念有词地走回丛林里,提着自己的草编提包,缓缓回到那个原始的世界。
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