意义互联网与适当社会（3）

我的问题是新技术所定义的未来可能有一种新奴役方式。不过这样说恐怕过于严重，听起来像是海耶克或波普尔的词汇，因此还是使用中性的说法：一种支配方式。技术将使每个人之间越来越平等，技术本来就是推广平等的力量。但同时每个人相对于技术系统来说却越来越弱小，技术系统越强，每个人就越弱小，因此对系统的依赖度就越来越大，高度依赖使人们感觉不到被这个系统所支配。假如每个人的自由其实是被一个系统的选项所定义的被动自由，那么，现代所树立的自觉自由，也就是康德所说的自己为自己立法的自治自由（autonomy）会慢慢消失，而只剩下自立的独立自由（independence）。其实，自立只是自由的表面，自治才是自由的本质。

最后还有一个疑虑。由金融资本和新技术所定义的新权力，会把“运作”的问题变成主要的政治问题。一切事情取决于运作，而不是意义和理想。所以说，服务就是力量。掌握了运作就控制了一切。这一点和传统的政治有些不同，传统的政治问题关键在于占有，比如说什么叫做一个国家？就是占有土地和人民，就拥有了权力。在未来，占有的问题仍然存在，但更突出的问题或许是“运作”，谁掌握了运作，就实际上掌握了一切，因为运作很可能会成为控制一切事情的关键环节，成为纲举目张的那个纲。不过，假如未来技术的发展并非仅仅强化了系统的支配能力，而同时也强化了个人终端的自由能力，或许就能够看到权力与反权力的辩证平衡。

最后我想说，这些想象都可能是错的，未来说了算。

互联网将如何改造我们的政治、经济和社会：意义互联网时代的来临

王俊秀（中国信息经济学会信息社会研究所所长）

原来我们讲信息，完全就是比特。香农在写《信息论》时，他也意识到信息对应的是一个物体，是有意义的，但他马上声明他的信息论是有关通讯的，是通讯工程，和意义没关系。为什么“意义”这个事情不断的浮现出来呢？事实上跟互联网发展高度相关。最重要的是从2.0之后，原来的互联网还是一个单向的传播，只不过是介质发生了变化，其实还是一个通讯工具，后来2.0发展起来，社会化软件发展起来，所有人都可以用这个东西了。“意义”问题就开始凸显了。

如果说过去我们谈的是技术的互联网、商业的互联网的话，今后十年应该到了一个意义生成，讨论意义本身的问题了。现在讲“意义”更多的是关系型的，流动的。这个正好可以跟目前互联网状态是吻合，所以我们称之为“意义互联网”。

“意义互联网”最深层的逻辑，就是还是想找到一种新的权力，用新的系统的权力、平台的权力，来抵挡目前真实世界的单一权力。从这个角度我愿意把这个“意义”搞成关系型的，是一个对立的、分裂的状态。所以从这个角度出发，找到政治、经济、社会三块的对应物，那就是“互联网经济体”、“网络国家”和“数字化社群”的概念。

这十年最大的一个变化就是互联网平台的兴起，原来大家都是小网站差不多，现在的确是大的平台兴起了，成为了一个系统，成为了一个生态。他们的组织生产完全跟原来不一样。原来生产是成立一个公司，现在很难讲平台是公司还是什么？