把一般规律与中国改革的具体实践相结合 （2）

认识这个问题的方法论

社会主义为什么能够吸收和借鉴人类社会，包括资本主义社会创造的一切文明成果呢？从根本上说，就是这些文明成果具有共通的东西，也就是某种普遍性，即规律性。认识这个问题，有一个方法论问题。

毛泽东在《中国革命战争的战略问题》这篇著名著作中，讲到研究战争的方法问题，对探讨这个问题很有启发意义。毛泽东说，研究战争，就是要掌握战争的规律。毛泽东认为，战争的规律是分层次的：“战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。”

毛泽东将战争分为战争、革命战争、中国革命战争三个层次来研究。这三个层次的战争，各不相同，甚至是很不相同，但其中却有共通的东西。各个层次的战争都有自己的客观规律，指导战争的人都要了解和掌握。只有了解和掌握了战争的规律、革命战争的规律，才能很好地掌握中国革命战争的规律。

现在，我们是在建设一个新社会。但社会也有不同层次，各个层次都有自己的客观规律。我们可以将社会分为三个层次：社会，现代化社会，中国特色社会主义社会（中国的现代化社会）。

社会，包括封建社会、资本主义社会、社会主义社会，都是人类社会，就有共通的东西，都有某种普遍性。比如，以上这些社会形态都是经济基础与上层建筑的统一体，都有经济基础与上层建筑矛盾运动的规律。

现代化社会，包括资本主义国家的现代化社会和我们正在建设的社会主义现代化，都是现代化社会，就必然有共通的东西，有某种普遍性。

中国特色社会主义社会，是在中国这个独特的地域建设的现代化社会，当然有许多自己的特色。

既然现代化社会有许多共通的东西，我们是后发现代化国家，就应当吸取人家的成功经验和办法，即吸取他们的文明成果（实际是遵循一般规律），来加快我们自己的发展。市场经济体制是人类创造的重要文明成果。改革开放以来，我们大胆吸收借鉴了这个文明成果，在我们国家建立了社会主义市场经济体制，有力地促进了我国经济和社会的发展。在其他许多方面，也有许多类似的例子。

经济领域有一般规律，政治、文化、军事等其他领域，当然也有一般规律。比如：在政治领域，权力不能过分集中、必须适当分解，权力必须受相应权力的制约和监督，绝对权力绝对导致腐败等；在文化领域，文化多元发展、保护知识产权等。这些，都是客观规律性。我们都要遵循。

两重意义上的普遍性与特殊性的统一

这里，就有一个如何理解“中国特色”的问题。

中国特色社会主义，是两重意义上的普遍性与特殊性的统一。第一重意义，社会主义的普遍性与中国特殊性的统一；第二重意义，人类社会的普遍性与中国社会特殊性的统一。

从哲学原理上说，个别中包含着一般。不能离开普遍性讲特殊性，不能以狭隘的眼光理解“中国特色”。“中国特色”中确有中国独有的东西。邓小平说，“一国两制”是重要的中国特色。但大量“中国特色”的东西是普遍性与特殊性的统一，既是社会主义的普遍性与中国特殊性的统一，又是人类社会普遍性与中国社会特殊性的统一。把“中国特色”理解为“中国独有”“中国特殊”，是很片面的，会限制我们的眼界。

改革开放以来，我们对人类社会一般规律的认识逐渐推进，但由于我们长期生活在经济文化落后的国家，对现代文明缺乏了解，又多年受“左”的影响，这种对人类社会一般规律的认识是相当艰难的，是在实践基础上，在改革开放中，思想不断解放的结果。比如，对于市场经济体制，过去长期认为是资本主义性质的东西，社会主义决不能采用，经过了市场与计划关系的曲折认识过程，才认识到社会主义也可以搞市场经济。搞了市场经济体制以后，对市场在资源配置中作用的认识，从基础性作用到决定性作用，又经历了很长时期（从1992年到2013年，整整20年），这方面的例子很多。比如，过去我们认为，“失业”是资本主义社会独有的现象，社会主义社会没有失业现象。后来，在改革开放中，出现了明显的失业现象，但我们称之为“待业”，以区别于资本主义社会的失业。现在，人们认识到，一定比例的失业者是市场经济下的必然现象，失业现象本身并没有社会主义与资本主义的性质之分。现在，官方、媒体和学者，都以平常心看待和论述失业现象了。又如，过去长时期中，我们认为，在社会主义条件下，只有竞赛，没有竞争（斯大林在他的著作中有论述）。竞争是资本主义社会特有的现象。现在，我们已很自然地讲竞争了。《现代汉语词典》对“竞争”的解释是：“为了自己的利益与别人争胜。”这是中性的解释，已不与社会性质挂钩了。又如，过去长时期中，认为人权是资产阶级的口号，社会主义不能用，现在，“国家尊重和保障人权”已经写入中华人民共和国宪法。这样的例子还可以举出很多。

回顾改革开放以来，一轮又一轮的“姓资姓社”争论，是那么认真和尖锐。在今天的年轻人看来，当年的那些争论，显得那么可笑！当前围绕一些问题的“姓资姓社”激烈争论，过一些年后，人们也会觉得可笑。

解放思想无止境。在这样一些问题上，破解“姓资姓社”的责难和困惑，推进思想解放，任务还很重。