文化反恐：一项基于现实问题的理论思考（2）

中华文化是恐怖主义的克星

当今世界的恐怖主义大都与宗教势力有着千丝万缕的联系。宗教极端主义与民族分裂主义交织融合，共同构成国际恐怖主义的思想基础与群众基础。从历史上看，不同宗教或同一宗教不同教派之间，经常发生冲突甚至宗教战争。我国现有的五大宗教除了道教外，其它各大宗教都是在不同时期由国外传入的。这些宗教内部也有不同教派之分，且信教群众人数众多，但在各种宗教的中国发展史上，和谐共生始终是主旋律。中国从未发生过大规模的宗教冲突或战争。即便在中华文化圈内，也几乎没有发生过大规模的宗教战争。为什么同一种宗教，在一些地方会成为暴力冲突的火药桶，而在中国却能和其它宗教和谐相处呢？一个重要原因就是各国各地区的文化传统不同。首先是中华文化具有“食而能化、化而能食”的特征，以博大的文化胸怀包容着不同的宗教。其次是“和谐”这一中华文化精髓被中国各大宗教所吸取并贯彻到各自的教义、教规和行为活动中，不同宗教互相尊重、和睦共处，创造了一个处理宗教关系的世界典范。

无论从暴力恐怖事件本身还是从恐怖主义分子的供述中，我们都可以看到，恐怖主义“恶文化”的核心要素是仇恨和暴力。恐怖主义在“组织”内部煽动“信徒”的仇恨情绪和暴力倾向，驱使他们执行暴力恐怖行为，并妄图通过这些野蛮行径，在社会上营造恐怖氛围，挑起人与人之间、群体与群体之间猜疑、敌对的情绪，最终实现撕裂社会，实现其分裂、破坏野心的目的。这样的“恶文化”在价值理念上与中华文化格格不入。

众所周知，中华文化注重在多样性中求统一，追求的核心价值是和谐，讲究的是和而不同、求同存异、共生共长。国学大师季羡林说过：“中国文化的精髓是什么？据我的看法，就是我们现在讲的‘和谐’。自古以来，中国就主张‘和谐’，‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美’。时至今天，我们又提出和谐这一伟大的概念，这是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。”英国哲学家罗素也说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要。这些品质中我认为和气是第一位的”，这种品质“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”。这一切都说明，中华文化具有克服恐怖主义“恶文化”的强大力量。