文化与社会主义核心价值观（4）

三、社会主义核心价值观的解析

（一）爱国、敬业、诚信、友善。它内贯“以人为本”的思想，涉及到了国民道德范畴中关于国家认同、个体德行、职业操守和人际交往，这些被各国普遍公认的文化内容。

爱国。每个人都有自己的祖国，爱国由爱祖国的文化开始，辐射爱祖国的同胞，爱祖国的山河，并形成对祖国事务的关心、支持。对有损祖国的思想、行为同仇敌忾，随时有响应祖国号召，为国效力的思想准备。爱国在很大程度上传播着爱家庭、爱亲人、爱家乡。因此，爱国就变成了一个国家能够维系本民族团结和统一的一个基础性的东西。

世界各国，尤其是大国都把爱国作为公民的公德。像美国这些国家对爱国的重视到了无以复加的地步。在美国幼儿园，一个懵懵懂懂的孩子庄严地捂着胸口，按程序，升国旗、奏国歌。可见，爱国是非常具体的。美国好莱坞大片超过50%的是战争片、灾难片，它永恒的主题是爱情与爱国。到法国去，他们自己可以以不屑的口吻评论拿破仑，但是一个外国人想贬低拿破仑的时候，他们就跟你玩命。像我们一些国人，往自己的先人身上泼脏水，一拨一拨地否定他们。如果我们的先人全都是垃圾的话，那我们是什么？

敬业。敬业是由职业理想、职业情感、职业态度、职业道德、职业纪律、职业能力等构成的，是直面学习或工作对象时候的良性道德表现。敬业中的“业”不仅指职业，还包括有事业、学业等现在主要做的事。宋朝朱熹说，“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、任劳任怨、精益求精。

国外管理学家，一跟你讲“敬业”，首先强调的是一种生命态度，而后才是工作态度，他告诉你，敬业也是一种生活态度。在国际交往的过程中，一些外国同行最害怕别人说他不专业。我和澳大利亚、希腊的奥运专家谈北京奥运会的时候，他们最敬佩的就是我们在每一个环节都做的那么到位。他们心里头原来只有一个模模糊糊、非常富有神秘感的中国，但是一次成功的奥运会，这么大规模的多媒体转播，令他们看到了一个当代文明下的先进的中国。这些是用我们的敬业精神，再加上与之配套的现代技术和顶级装备体现出来的。新加坡在谈及硬件、软件的时候，还加了一个词语叫“心件”。硬件设施好只能说你用财力搭建了一个现代化程度很高的工作的基础；软件好只能说你达到了一种高标准的服务。但是，真正的文化魅力是由心件组成的。新加坡认为，在这么一个经济下行压力越来越大的世界上，作为要国土没有国土，要资源没有资源的一个弹丸之地，尤其需要考虑用心件来引领软件和硬件。

诚信。诚信是中华文化非常核心的一个东西。在这方面，我们遇到的问题特别大，可谓任重而道远。

友善。贝多芬说，没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。有些人不愿意交往，咱们就觉得在向善、求善的时候，你给别人以正能量，人家就愿意和你交往。因此说，善是正常交往的前提。说到“友善”这个题目，应该考虑怎样把善有善报引入到机制和制度中，着力形成一种善有善报、恶有恶报的良性激励机制。

（二）自由、平等、公正、法治。这四个理念涉及到我们的发展条件、尊严基础、权利保障和秩序规则。我的落脚点会谈及我国传统文化中让我们感到特别温馨的“君子文化”。

自由。自由是人类社会发展的永恒追求。在《共产党宣言》中，马克思就说，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。习近平同志也提到，要让人们有自由发展的充分条件。而且，这也是属于解放与发展生产力的基础。   

平等。平等是民主的前提，平等非常不易。一些资本主义国家都愿意讲平等，他们似乎从来就是民主平等的。可是，咱们都知道，包括北欧国家，20世纪70年代才形成了男女平等。20世纪60年代初，美国才从法律上取消了种族歧视。   

法国政治家托克维尔考察认为，平等产生于自由这个词汇之前。自由本身就是受限制的，没有绝对的自由，平等还在它的前面。也就是说，人们认为在政治上、经济上、社会地位上能获得平等相待，那就是一个最大自由。如果不平等，就消灭不了腐败和特权。

公正。公正指公平、正义。公平是按法律、道德、政策等标准正当、合理地待人处事。正义分为社会正义、政治正义、法律正义等。温家宝同志曾经在十一届人大三次会议后对记者讲，公平正义比太阳还要有光辉。习近平同志在首次上任之后的新年讲话里说到，让社会变得更加公平正义，是推动改革的目的之一。

法治。法治是和人治对立的，是和德治相辅相成的。我国缺乏法治的文化传统，因此，中国政府和中国人民都要过一个大的门槛。

讲到社会取向，我谈谈我国传统的“君子文化”，以期抛砖引玉。君子集中了太多太多的优秀品格。《周易》的名句“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，这历来被作为中华民族精神的写照。《论语》讲，“君子喻于义，小人喻于利”；“君子坦荡荡，小人常戚戚”；“君子泰而不骄，小人骄而不泰”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子求诸己，小人求诸人”；“君子周而不比，小人比而不周”；“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。还有民间说的“君子安平乐道、处安虑危”，“君子一言、驷马难追”、“君子爱才、取之有道”。唐太宗说“小人本无常，行善事则为君子，行恶事即为小人”。我们想象一下，如果在交往中，我们旁边都站满了君子，那是一种什么样的状态？！所以说，在谈到社会价值取向的时候，我觉得，君子文化有时候更形象、更亲切。