叶小文：民族复兴中国梦的文化根基与价值支撑（2）

今天我又在《人民日报》发表一篇文章，《为何厉行从严治党》。依法治国必须要坚持党的领导，这个话要天天讲，总书记说这个木鱼就是要天天敲。有些人就想从法治问题打开缺口，好像我们党就是搞专制。有些人提出一些怪论，到底党还是法大？这是个伪命题。什么党大法大，党领导人民制定法律，党带头贯彻、执行法律。何况我们的《宪法》里明确规定，中国就是共产党领导，这就是法，什么党大法大，不上它的当。但是我们要从严治党。我们这么大一个党，面对那么多挑战，那么多危险。

中央说作风问题脱离群众，够严重吧？腐败问题也够严重了吧？这次中央全会免掉三个中央委员。各位老同志都知道，中央委员会委员只有205个，一次就免掉了3个，候补委员还不说，还免掉了好几个。所以一定要从严治党。总书记说反腐败叫“凡腐必反”。这个纲要他也是不会放松的。我就谈这个体会。

今天我给大家汇报两个问题。第一个问题，三君子问出“文化焦虑”；第二个问题，中国梦呼唤“文艺复兴”。

一、三君子问出“文化焦虑”

大概大家都知道近当代有个所谓的三君子之问。第一个，黄炎培之问。当时在延安窑洞里，虽然在窑洞里，中国共产党马上要拿下天下了。一个民主人士黄炎培60多岁了，他跑到延安，钻到窑洞里跟毛泽东谈一段什么话呢？他说我生60多年了，耳朵听到的我就不说了，我亲眼看到的真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉。什么意思？就是说大家都很齐心，一团火就烧起来了，蓬蓬勃勃的，可是突然就垮了，都没有能够跳出这个周期率的支配力。江山是老同志、老革命打下的，我们这一代一代能守住这个江山吗？中共诸君如何找出一条新路呢？

第二个，梁启超之问。梁启超说郑和下西洋，是有史以来最光耀之时代。郑和七次下西洋，他的船队大的时候上万人，那时候都是木船，一直到了非洲好望角。可惜郑和之后竟无第二个郑和了。如果郑和办个“郑和学校”，再培养远洋家呢？如果我们接着去建设海军呢？那中国还得了啊？我们现在明显落后。当然我们终于有了航空母舰，但是和美国的差距还有四五十年，你这个还不能不承认。我们怎么突然变得落后了呢？

第三个，李约瑟之问。李约瑟研究中国科学技术史，不得了。中国人可能是天下最聪明的人之一。你看他什么不能发明，什么不能创造？聪明的很，出了那么多大科学家。可是为什么直到中世纪，中国还比欧洲先进，后来却让欧洲人跑到前面？就像赛马一样，打它一鞭子，它冲到前面去了，我们被甩到后面了。怎么会产生这样的转变呢？

三君子之问，无不凝聚着、折射着文化的焦虑。人无文化就浮躁浅薄，当然就难免其亡也乎焉。你看它跳的高，说垮就垮。文化涵养有助于跳出人亡政息的周期率。民无文化，其行不远，你能走多远呢？当然，竟无第二个郑和了。文化繁荣才能催生出“江山代有人才出”的新局面。

国无文化，急功近利。能有几个人能像我们老一辈革命家那样艰苦奋斗，锲而不舍，艰苦创业呢？文化底蕴才能孕育出以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。三君所问，根本答案就在两个字——文化。所以我说三君子问出了文化焦虑。

有人说，中国怎么会有文化焦虑呢？中国是个文明古国，还没有文化？开玩笑。梁漱溟怎么说呢？历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。

我记得我当宗教局局长的时候，美国大使到我们宗教局，宗教局在后海的醇亲王府。我就请他去看，你看我这个大殿。他说有什么好看的？我说，你看这个大殿的一根木头都300多年，你了不了解中国文化？他说我怎么不了解，我研究你们的《孙子兵法》。我心里想，他还研究《孙子兵法》，我就是中国孙子兵法研究会副会长。我就跟他讨论了一段《孙子兵法》，他还真懂。我说不谈政治了。谈老子，老子的《道德经》你看过没有？我把《道德经》念给他听，他就不懂了？美国文化想和中国比，你慎重一点。

你看我先秦诸子，汉唐气象，宋明风韵，5000年的文脉涵养出泱泱中华，多元一体的中华民族创造的文化万紫千红，我们自豪的很。那你还有什么文化焦虑呢？各位老同志，近代以来，中国可是沦为殖民地、半殖民地了，祖国蒙羞，生灵涂炭，国将不国，文化安在。各位老同志都是那时候过来的，我记得方志敏有一本《可爱的中国》，我们伟大的中国好可爱啊，它像一个美女，可是八国列强的魔爪伸进来，想抓哪里就抓哪里，我们是她的儿女，我们只能在旁边哭啊，哪有什么文化可言呢？