程恩富：社会基本矛盾的理论与现实（6）

如果把这两个词简称一下，就是通货膨胀和经济停滞加起来西方就用了一个叫滞胀，就是通货膨胀和经济停滞并存，当然经济停滞也包括倒退，包括缓慢成长等等倒退，那么这样一个现象出来，使得凯恩斯主义部分破产，这样又出现了一个新的自由主义经济学思潮，这个思潮的代表人物就是芝加哥学派，或者叫货币学派，或者叫现代货币主义代表人物就是费里德曼，他前几年去世了，如果活在世上现在应该快100岁，100岁的样子，他作为新自由主义代表人物包括其他学派，包括货币学派，还有供给学派，还有理性预期学派，还有产权学派，等等都是新自由主义内部的各个小学派，他们就反对凯恩斯主义的国家干预政策，那么又以里根总统和撒切尔夫人联手在世界上抬高新自由主义各个学派，把这些经济学家，捧为顾问，让这些经济学家获得诺贝尔经济学奖，这是学术界，让他获得诺贝尔学术界奖，那么这样的话，新自由主义在世界，从80年代开始在全世界泛滥。好，又搞了几十年以后，就出现了2008年初开始的叫做国际金融危机、经济危机以及还有的国家还出现了财政危机，我们简称叫国际金融危机，实际上它不光是金融危机，那么用我的话来说，用西方包括马克思主义经济学家的话来说，实际上是西方金融、经济和财政危机，因为我们中国社会主义国家没有出现这些危机，我们是受他们的冲击，但是我们在大的方面，我们也是应对了他们的挑战。那么这里面我们可以看到在经济危机中间，那么西方国家首先是美国爆发了占领华尔街运动，而且波及到80个左右的资本主义市场经济国家，他们提出的一个最重要的口号，有很多口号，有几百个口号，但是其中有一个重要口号，就是指出美国等西方国家出现了99的人群与1%的人群之间的对立，甚至西方出现了一些非马克思主义经济学家讲的，不仅是99比1，而且是99.9比0.1，这个人群之间的对立和冲突。

像比尔盖茨、索罗斯这个都属于0.1，所以占领华尔街运动的响亮的口号之一，就是我们是代表99%的人和1%之间的这样一种阶级对立、社会对立，分配严重不公。而这个分配不公就是由私有制决定的，那么我们知道今年上半年法国43岁的比较年轻的经济学家皮凯迪写的一本重要的著作叫《21世纪资本论》，他用西方主要国家的大约300年左右的大数据写了一本很厚的书，中文版已经翻译出来，要将近100块钱一本，在这本书里面就是说资本主义，主要资本主义国家实际上它是一种世袭资本主义，有钱的人的家族世世代代都相对有钱，资本主义资本的收益增长很快，而劳动的收益增长很慢，那么这个书被凯恩斯主义经济学家诺奖获得者克鲁格曼在纽约时报都发表了好几篇书评，就是为这本书辩护，认为这本书提出的观点和数据是值得肯定的。因为还有新自由主义经济学家，非常右的经济学者和其他各界人士是坚决反对皮凯迪这个书的研究的基本的结论的。

那么马克思主义经济学家怎么认为呢？中外马克思主义，比如说美国著名的马克思主义经济学家大卫哈维，法国的著名的马克思主义经济学家迪劳内等都写了文章，其中迪劳内的文章就是投稿给我主编的《国际批判思想》这本英文国际期刊是由英国出版。那么他写了两篇书评，所以另外一篇就是我让他发表我主编的另外一个国际英文期刊，叫《世界政治经济学评论》，也是由英国出版的，这是我担任会长全球马克思主义经济学家的一个学会，叫做世界政治经济学学会的一个会刊，他这两篇书评都放在里面，所以国外的马克思主义和中国的马克思主义者，比如说北京大学的海归马克思主义经济学家陈平教授等都写过文章，认为皮凯迪的书是值得看的，是有重要意义的，但是从马克思主义角度来看，还是不够的，还是属于改良主义，因为他要解决的办法不是把私有制变为公有制，从产权和国民收入初次分配上来缩小贫富差距，他只是还是凯恩斯主义那时候提出来的，实行杠杆累进税，在国民收入再分配上做文章。

在实行杠杆累进税为代表的再分配上做文章，只能适当缓和一些阶级关系，缓和一些贫富对立的问题，但不可能根本解决，就像瑞典北欧这些国家，还是垄断资本主义国家，还是少数私有制的大公司，他垄断了经济，但是由于他历史和现状的各种原因，他生产群众福利水平，总福利水平比中国现在要高，但是比中国高的不就是社会主义成分比中国多，清华大学有一位历史学教授认为香港地区包括那些北欧国家他的社会主义成分比中国多，比中国大陆多，这样一个理解是不对，这是社民党的理解，民主社会主义的理解，马克思主义的理解还是从私有制角度从分配的结构角度，就说你是公有制占主体，还是按劳分配占主体，而不是看福利的绝对水平，因为福利的绝对水平，它取得于历史的和现实的生产力的各种原因，它不是判断社会制度、社会形态、生产方式的主要标志。