核心价值观与中国人精神世界重建（3）

全面准确深入理解社会主义核心价值观，其次要理解价值、价值观和社会主义价值观。那“12个词”讲的都是价值。要把价值转化为价值观，就要对“12个词”在方向上明确表达出一种判断、导向、取向。资本主义和社会主义对这“12个词”，就有不同的判断、导向和取向，于是就有了资本主义价值观和社会主义价值观。我们之所以在“价值观”前面加上“社会主义”，就是要为这“12个词”作出符合“社会主义”本质和要求的解释、判断、导向，注入“社会主义”的元素、内涵和本质。

全面准确深入理解社会主义核心价值观，第三要理解社会主义核心价值观与中国特色社会主义核心价值观。如果就社会主义核心价值观而言，当年马克思、恩格斯在一般意义上曾讲过，如每个人自由而全面发展。从学术的严格意义上讲，那“12个词”实际上讲的是“中国特色社会主义基本价值观”，它既具有中国特色，又具有社会主义性质，还是基本意义上的价值。

全面准确深入理解社会主义核心价值观，最后要正确看待西方的普世价值与价值观。首先，从字义表面来讲，西方所谓的普世价值都是价值，而不是价值观。它们的策略是，首先让你接受这些价值（一般来说，大多数人是会接受而不会拒绝的，社会主义核心价值观也合理吸收了其中一些“价值”），然后它再给出它们的定义、解释和看法，这就是价值观了。它先让你接受价值，然后向你灌输它们的价值观，再加上它们掌握着话语权，一些人就会掉入它们设置的圈套。其次，西方所谓的普世价值是具有选择性的，但并不是具有“普世”的选择性。在它们普世价值的谱系里面只有自由、平等、博爱，而没有我们中国文化中的仁义礼智信。实际上，中华优秀传统文化中的仁义礼智信、和而不同、协和万邦等，也具有普世性。如果我们掌握着话语权，让我们来确定普世价值，我们既会选择自由、平等，也会选择仁义礼智信、和而不同、协和万邦。再次，就公民个人层面，西方国家所讲所奉行的普世价值是真诚的、真实的、现实的。然而，在国家之间的国际实践层面，却不够真诚。这里，它们实际行动上奉行的价值观是国家利益至上（这种国家利益至上，是会牺牲他国利益的），而不是普世价值。它们往往打着普世价值的旗号，却以牺牲别国利益为代价来换取自己国家的发展。最后，西方于中国，对待科学与民主的态度截然不同。1978年以后，我们用我国的市场换西方的技术，我国的某些市场被西方占据不少，而西方的技术尤其是核心技术倒没给我们多少。而民主就不大一样了。我们力求根据中国的历史、文化、传统、实际、国情与经济政治文化社会发展水平来逐步推进中国的民主化进程，不搞西方式的民主，但西方一些国家却千方百计、想方设法廉价地给我们输出它们所谓的民主，甚至培养代理人给我们输出。由此，我们在向西方学习的时候，要明确两种“学习观”：一种是“吃了牛肉把人变成牛”的丧失国家、民族主体性的依附性学习观；另一种是“吃了牛肉比牛更牛”的强筋固体且增强国家、民族主体性的学习观。我国是学习性大国，我们要以开放胸襟和战略思维学习世界一切文明有益成果。但我们在学习的时候，应倡导第二种学习观，而不是第一种学习观。