真理、价值和价值观

有人问：反对西方价值观，是不是就要拒绝诸如“市场经济”“马克思主义”之类源自西方的文明成果？这种疑问之所以产生，是因为没有弄清楚真理、价值和价值观这些基本概念。真理不是客观事物本身，而是人对客观事物本质和规律的正确认识。人们很难一次性地完全获得真理，即使对人造事物而言也是如此。

价值是客观事物（客体）对人（主体）的意义。无论别人如何评价，如果某人觉得某事物对自己有意义，那么这个事物对某人而言就有价值，这就是“敝帚自珍”。价值的主体性不仅表现在同一客体的价值可能因人而异，还表现在主体能否获得价值，取决于自身能力的大小。“眼大肚子小”的尴尬就在于此。此外，价值还具有多维性。例如，一颗钻石相对人的不同需要，就具有多维的价值关系，例如审美的、经济的、科研的意义。主体往往会选择客体的某些价值而放弃其他价值。

人们用什么标准来进行价值判断和价值选择呢？这就是价值观。基于不同的价值观，对于同一个事物，人们的行为取向可能大相径庭。

我们举例说明真理、价值和价值观这三个概念。原子弹是个客观事物，身上有真理和价值两个维度——真理表现为研制和使用它的规律。成功研制、正常爆炸，证明我们掌握了它的真理；价值表现为巨大的杀伤力。主体能否获得价值，取决于能力大小。在此基础上，不同国家的价值观决定了怎样对待原子弹的价值。从中国拥有核武器的第一天起，中国政府就郑重宣布：我国进行必要而有限制的核试验，发展核武器完全是为了防御，为了打破核讹诈和核威胁；中国在任何时候、任何情况下，都不会首先使用核武器。这就是中国热爱和平、保卫和平的价值观。中国为什么会有这样的价值观？这是由热爱和平的文化传统决定的，是由近代以来被欺凌被侵略的历史决定的，是由社会主义制度决定的。可见，原子弹的真理对所有主体都是一样的；原子弹的价值，对大多数主体是相同的；可对待原子弹的价值观，主体之间就有明显差异了。

同样的道理，我们来看“市场经济”。人们之所以发明市场经济，是因为市场经济是配置资源和提供激励的有效方式，有助于提高经济运行效率。这是市场经济的真理。基于此，越来越多的国家确立了市场经济制度。但是，一个国家能否采用市场经济，却受制于自己的能力。在物质资源极其匮乏、国内交通运输极其闭塞、随时面临战争威胁的国家，实行市场经济是不可能的。即使能认识到市场经济的价值，但在客观条件不允许的情况下推行市场经济，同样违背了市场经济的规律，不但不能获得“正”价值，还可能面临市场经济“负”价值的惩罚。这就是真理与价值的辩证法。此外，市场经济的价值是有限的。市场难以自动实现宏观经济总量的稳定和平衡；难以对相当一部分公共设施和消费进行调节；在某些社会效益重于经济效益的环节，市场调节难以达到预期目标。因此，我们不能让《雾都孤儿》《悲惨世界》的故事在中国重演。我们要发展的是“社会主义市场经济”，不仅要对市场进行宏观计划调控，而且要用共同富裕、公平正义、社会和谐等社会主义价值观来引领市场经济的发展方向，采用必要的措施规范市场经济运行，绝不重蹈自由资本主义和国家垄断资本主义造成的灾难。