中国特色社会主义法治道路如何走？（4）

要发挥好法律对国家统一、政令统一、法制统一、市场统一的保障作用和对人的行为的规范作用。通过法律对人行为的指引、教育、惩罚等功能，促进人具有高尚性的道德行为，而对那些伤风败俗的丑恶之行则运用法治手段治理。如，要加强社会诚信建设，健全全民守法信用记录，完善守法诚信褒奖机制和违法失信行为惩戒机制。加大对食品药品等领域见利忘义、制假售假行为的执法力度，让败德违法者付出高昂代价。建立覆盖全社会的征信系统，强化对失信者的制约，完善“黑名单”制度，形成不敢失信、不能失信的惩戒防范机制。

要发挥好道德的教化作用，以德育人，以道德滋养法治精神，强化道德对法治的支撑作用。一方面，通过弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，为依法治国创造良好的人文环境。另一方面，法律法规的制定和修改要充分考虑道德因素，对有违道德要求的法律法规及时废止或修改，使中国特色社会主义法治体系更加彰显道德的价值和力量。

需要指出的是，依法治国与以德治国相结合，并非指我们党有两个治国方略，也不是说法与德可以并列，地位相同，而是要在坚持依法治国这个基本方略的前提下，更好地发挥道德在全面推进依法治国中的作用，使法治在实践中不违背良法宗旨、不偏离正义方向。

张文显：走什么样的法治道路、建设什么样的法治国家，归根到底是由这个国家的基本国情决定的。中国有着其不同于别国的历史经历、人文传统、自然地理资源禀赋、独特的发展阶段、源远流长的法治文明等实际情况。全面推进依法治国，要从我国这些实际出发，既不能罔顾国情、超越阶段，也不能因循守旧、墨守成规。

坚持从中国实际出发，就是要突出中国特色、实践特色、时代特色、制度特色。中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的制度基础，是全面推进依法治国的制度保障。这一制度是中国特色社会主义法治道路的路基，路基实则道路平。我们走中国特色社会主义法治道路，必须坚持人民代表大会制度，决不能搞“三权分立”；必须坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度，决不能搞多党竞选轮流执政。要总结和运用党领导人民实行法治的成功经验，围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题，不断丰富和发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为依法治国提供理论指导和学理支撑。

我国春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，秦代形成全国统一的法律，汉律开始礼法结合，唐律则因充分体现了“出礼而入刑”、“礼之所去，刑之所收”、“德主刑辅”的特色而成为世界封建制时期法典的最高代表，以其为基础而形成了在世界五大法系中独树一帜的中华法系。要研究我国古代法制传统的成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。延安时期，毛泽东与谢觉哉同志讨论边区宪法时曾说过：宪法必须请边区同志多研究，多提意见，成为边区自己的东西。要冒出泉水才有用，泼的水是无用的。外来同志尽泼水之力是需要的，但必待它自己冒出泉水。毛泽东关于“冒出来的泉水”的比喻，其道理即在于法治发展要从实际出发，要解决中国问题，要有中国特色，要形成自己的道路。

坚持从中国实际出发，坚持中国特色，并不是关起门来搞法治。法治是人类文明的共同成果，法治的精髓和要旨对各国的国家治理和社会治理具有普遍意义。我们要有国际视野，有将人类一切制度文明成果拿来为我所用的襟怀，善于学习借鉴世界上优秀的法治文明经验。列宁说过：只有把人类的一切文明成果拿来吸收并为我创造性应用的人，才是真正的共产党人。中国共产党人不拒绝人类一切制度文明成果。但是，学习借鉴不等于拿来主义，必须坚持以我为主、为我所用，认真鉴别、合理吸收，既不能照搬照抄，更不能搞“全盘西化”。