将法律问题放在社会平台上解决（2）

依据现行法律制度，当伤害行为发生后，由于没有像古代“辜限”这种时间期限的制度安排，案件可马上进入司法程序。比如可及时去医院验伤，确定伤情等级，然后依此进行法律裁判，可以说，一桩伤害案，完全可以做到及时、公正地处理。然而，这种做法的背后却隐藏着一些法律和社会问题。第一，缺少对内伤的考虑和制度安排，从而给后续纠纷解决带来较大麻烦，不利于被害人的权利保障。现实中，常有被害人在案件司法解决后才出现内伤爆发而诉求无门的情况。第二，缺少对被害人进行及时有效的伤害救治的制度安排，常常使得被害人由于家庭经济困境而贻误治疗，从而加剧了伤情恶化甚至导致死亡，非常不利于对被害人的保障。第三，缺少一种对双方矛盾源头——社会问题的解决关注，结果是，虽然纠纷本身通过法律及时、公正地解决了，但是其背后的矛盾可能并没有解决。现实中，常有加害人因受到法律的制裁而对被害人更加仇恨的事例。可以说，这种针对伤害行为的法律解决机制，表面上很公正，但是从社会和谐的角度看，却存在一些问题。根本原因，就是这种制度是典型的西方法学思维，讲究“短”、“平”、“快”。这样的思维，在中国的社会土壤中，特别是在我们力图建设和谐社会的法治建构中，会存在一定的问题。　　

实现“和谐”：运用整体观和系统观解决法律问题

通过上述观察可以发现，中国古代的法学思维有极强的整体观和系统观，其特点是将某个法律问题放到整个社会平台，甚至“天地人一体”的宇宙体系中去通盘考察；而现代法学思维则恰恰相反，是将某个法律问题从纷繁复杂的社会中拎出来进行个案解决。虽然现代法律也追求所谓的系统性，但这种系统性与传统的系统性不是同一概念，它是在科学不断分支细密的前提下立论，其重点追求的是具体事物（如某个法律部门）内部的系统性，而不是面向外部事物之间的系统性。从整个社会的“和谐”及其法治追求看，这种以现代西方为标志特色的系统观或法学思维模式，难以很好地应对现实。因此，为建构“和谐”的社会主义法治社会，我们需要对现有的西式法学思维模式进行认真反思，需要对我国现有的许多法律制度，特别是涉及社会矛盾的法律制度，进行反思和改造。而这种反思和改造的一个观念工具，就是中国传统法学思维中的合理因素，即法律思维的整体观、系统观和全局观。

当然，我们要以科学态度对待中国传统法律文化，要对中国传统法律文化进行创造性转化和创造性发展。在此基础上，借鉴中国传统法学思维，可以有益于我国和谐社会的建构，有益于社会主义核心价值观的贯彻。

（作者单位：苏州大学王健法学院）