三严三实 共产党人的价值追求和政治品格

●“三严三实”规定了从政者必须遵循的道德操守，规定了政治管理活动必须遵循的道德操守。

●“三严三实”是推进“四个全面”战略布局的必由之路，是夯实我党执政基础的客观要求，是山西实现弊革风清的必然选择。

●修身用权律己，必须“严”字当头，“实”为基础；谋事创业做人，必须“实”字引领，“严”为保障。

●认真学习践行“三严三实”，就要切实做到内化于心、外化于行、固化于制。

治国必先治党，治党务必从严。习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，深刻阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，贯穿了马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现了共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了基本遵循。

5月19日，省委书记王儒林以“领导干部要带头认真学习践行‘三严三实’”为题，为各级领导干部讲专题党课，并对全省开展“三严三实”专题教育作出安排部署。他强调：学习践行“三严三实”是继承和发扬党的优良传统和作风的必然要求，是落实“四个全面”战略布局的必然要求，是加强党的思想政治建设和作风建设的必然要求，是严肃党内政治生活、严格党的政治纪律和政治规矩的必然要求，必须始终把“三严三实”作为自己的政治品格、价值追求和行为准则。

“三严三实”是各级领导干部必须遵循的政治伦理

自从人类社会出现政治现象之后，政治便与伦理道德产生了极为密切的关系。在古代社会，政治伦理笼统的意义就是治国之道、做人之道、为官之道。人们认为，某种政治制度和政治行为必须以某种道德为基础，社会习惯和社会习俗即为政治规范，道德观念也是政治观念，个人认同的是非标准和社会认同的权利义务在很大程度上是相吻合的。在古希腊，政治与道德的结合产生了“正义”观念的伦理政治观；在古代中国，政治伦理观以“仁”为核心，政治规范道德化。柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、孔子的《论语》等等，讲的既是伦理，也是政治。

在当代，随着人类面临的各类问题日益成为政治问题，政治领域也出现了一些与道德有关的新问题，如政治发展、生态平衡、资源调配等，政治仍离不开伦理。“三严三实”正是习近平总书记立足于国际国内大势，给党员干部特别是各级领导干部提出的政治伦理新要求。“三严三实”不仅给各级领导干部在政治公共领域应该遵循的政治道德体系定了位，也给公职人员明确自己的身份、优化自己的评价标准并自觉调控自己行使权力的活动确定了道德标准。

“三严三实”规定了从政者必须遵循的道德操守。从事政治活动的人在运用公共权力或执行公务过程中必须具备的道德规范，就是从政者必须遵守的政治伦理。“严以修身、严以用权、严以律己”，就是领导干部在使用公共权力过程中必须具备的道德规范，也是基本要求和最低要求。这其中，修身是用权、律己、谋事、创业、做人的基础和前提，是世界观人生观价值观的“总开关”。修身，对于领导干部来说，除了在自己的私人领域慎独慎微之外，还包括在公共政治领域的严守纪律、坚定忠诚、公正廉洁、克己奉公、求实创新等。