“三严三实”的党性党纪特色

“三严三实”讲修身律己、做人做事，不是从普通人的修身标准对干部提出的要求，而是继承和弘扬中国优秀传统文化中的修身之道，以当代公民修养为基础，以党员党性修养为核心，坚持公民素养、官德修养和党性修养相结合。做人修身需要正确对待自己，谋事创业需要正确对待集体，用权律己需要正确对待党和人民。这既蕴含了中国传统智慧，又凝结了马克思主义辩证法。

“三严三实”突出了共产党的党性修养

无论何时何地，中国共产党党员都要牢记党员意识和党章意识，坚持义务先于权利、责任重于权力、组织高于个人、团结高于争论。这些要求，比公民的修身要求要高。有的人却认为，责任多、权力小，权责不对等，不符合权力运行的现代化、科学化和高效化；组织上把因私出国出境护照统一收缴代为保管，限制了公民的人身权利，等等。这些认识误区，是在用西方观念衡量共产党人的党性观，用公民权利衡量党员义务，把党员标准混同于群众标准。

在法律中，公民权利在前、义务在后，而在我党的党章中，党员义务在前、党员权利在后，吃苦在前、享受在后。公民止于法律底线，但党员不能仅止于法律底线，而要止于崇高，至少止于党纪。就是说，党性修养要严于公民素养，党纪要严于国法。因为共产党员不是一般的公民，而是公民中的先进分子。所以，“三严三实”在文化层面集中表现为党性，在制度层面集中表现为党纪，在实践层面集中表现为党风。党员干部不仅要用做人的标准衡量自己，而且要用党性标准要求自己，在面临公与私、国与家、义与利的取舍时能够作出正确的选择、高尚的选择。这不仅是党性的集中体现，也是共产党人的根本素养。

“三严三实”彰显了共产党的党纪特色

纪律治党是我党的优良传统和党建的鲜明特色。践行“三严三实”，不仅要靠自律，而且也要靠他律，是自律、纪律、法律的统一，德治、纪治、法治的统一。中国历史上有礼治和法度，近代有德治和法制，中国共产党把马克思主义建党原理与中华优秀传统文化相结合，突出了纪治，把纪律治党放在突出位置。德治是高地，纪治是中轴，法治是底线。纪治标准比法治要求高，比德治境界低，上承德治，下接法治。领导干部带头守纪、严格执纪，以党纪弥补德治和法治的不足，为德治提供保障机制，为法治保驾护航，从而不断保持党的先进性和纯洁性。