对历史的反思：德国与日本的不同态度（2）

二、承认历史罪行，才能求得和解

法西斯主义发动的第二次世界大战，制造了一起起惨绝人寰的大屠杀，给世界人民带来了极大伤害，给战后国际关系造成了严重后遗症。这也为战后 这几个国家重新融入世界，与战争受害国和平共处、和平发展，带来很大障碍和困难。要求得他国以及世界的宽恕，达成民族和解，前提就是要承认本国在二战期间 犯下的历史罪行，这是担起历史责任的基本要求。历史罪行是国家的历史耻辱，但只有公开认罪服罪，以谢罪换取冰释，以忏悔换取信任，以真诚换取和谐，才能有 和平光明的未来。正如德国总理默克尔今年3月初访日时所说：“二战后德国能够幸运地被国际社会再度接受，是因为德国彻底与过去诀别。”走不出这一步，必然 作茧自缚，自困于世。

战后70年来，德国历届政府不避讳历史上的罪行，一再向曾遭受纳粹侵略和残害的各国人民谢罪。1970年，勃兰特总理在华沙犹太人殉难纪念 碑前双膝跪下谢罪，世界为之动容。媒体评论道：“德国总理跪下去，德意志民族站起来。”1995年，科尔总理又跪在以色列一座纪念碑前，重申德国的悔罪， 后来又倡议成立“赎罪委员会”。1996年，德国政府将每年的1月27日定为纳粹受害者哀悼日。奥斯维辛集中营成为哀悼大屠杀中遇难犹太人的中心地。在德 国，任何对德国在二战中的罪行进行歪曲、掩盖或淡化的企图，都会立即遭到来自社会各个方面的反击，并且依法治罪。从重塑民族关系的大局出发，德国在处理二 战历史问题时，尊重被害国家和被害民族的民族感情，注意国际舆论的监督，采取国际交流与合作的态度，争取得到国际社会的信任。经过多年不懈努力，德国重新 塑造国际形象，重新融入欧洲和世界，国际关系逐渐修复，国际影响力和话语权逐步增强，逐步成为欧盟的中坚力量。与此同时，德国还与其他国家一起举办反法西 斯战争胜利纪念活动，向世界传递勿忘历史、珍爱和平的理念。历史表明，悔罪才能和解，和解必须悔罪。

与之形成鲜明对照的是，日本在对待战争罪行上始终是避重就轻、避实就虚，企图将历史罪行轻描淡写、一笔抹过。作为日本“头号战犯”的裕仁天 皇，一直到死也没有对日本侵略过的受害国和人民表示谢罪之意。南京大屠杀是日本侵略军对中国人民犯下的令人发指的滔天罪行，可是日本右翼势力却极力狡辩， “南京事件的真相还不清楚”，“战争中杀人本来就不算杀人”，把南京大屠杀改为“南京事件”，“屠杀”改成“杀害”，屠杀的30万人改成“许多”。 1995年，日本国会通过的《战后50周年决议》根本不提“谢罪”两字。在战后相当长的时间内，日本政府愚弄民众，掩盖历史真相，美化侵略战争和战犯。首 相安倍在美国的演讲中称慰安妇受害者是“人身买卖”，公然掩盖与歪曲历史。日本地方政府甚至着手为二战时臭名昭著的“神风特攻队”申报世界文化遗产，公开 宣传狂热的军国主义思想。这些错误言论行径都遭到了中韩等国的强烈驳斥。承认历史罪行有助于化解历史仇恨，改善中日关系，增进民族交往，这是日本政府应该 秉持的基本常识。“70年前，日本输掉了战争。70年后，日本不应再输掉良知。”这是我国政府的诚挚劝告。在日本侵略战争失败70周年之际，日本面临重大 抉择，必须反省自责、改弦易辙。否则，一意孤行，将与亚洲与世界各国更加疏远。