对历史的反思:德国与日本的不同态度(3)

对历史的反思:德国与日本的不同态度(3)

摘要:70年来,作为侵略战争的主要策源地德国和日本,在对这场战争的认知和态度上却大相径庭,前者以史为耻、切割了断,后者遮遮盖盖、祭祀膜拜,由此导致 了两个国家不同的周边关系、国际形象和发展走向。70年过去,历史不能淡忘,罪行不能尘封,教训不能略去。只有正确反思历史,才能掀开新的一页,人类才有 美好明天。

三、保存历史记忆,才能避免重蹈覆辙

历史是最好的教科书。历史的经验和教训,只有保存为历史记忆,才能成其为教科书。对于在二战中因发动侵略战争而给本国带来灭顶之灾、给世界 造就空前悲剧的德国和日本来说,殷鉴不远。时刻牢记历史的惨痛教训,将这种历史记忆长期保存起来和传递下去,才可能“前事不忘,后事之师”。今年1月27 日,国际社会隆重纪念奥斯威辛集中营解放70周年暨“国际大屠杀纪念日”。德国总理默克尔重申,“当年的记忆要让下一代铭记在心,好让他们避免重蹈覆 辙。”

一个民族保存历史记忆的重要载体是面向青年一代的历史教科书。德国教育法规定,历史教科书必须包含足够的有关纳粹时期历史的内容,学校教师 必须对有关纳粹专制的历史进行深入讲解,特别是要讲解关于集中营和大屠杀的内容。今天在德国的历史教科书中,没有为希特勒侵略罪行翻案的内容,中学生都知 道希特勒对世界人民犯有侵略罪行。在直观的历史记忆方面,20世纪60年代起,德国在原集中营或俘虏营旧址建立了60多个纪念纳粹受害者的场馆,成为教育 国民的重要场所。为了让世人永远不忘纳粹罪行,真诚地向被纳粹无辜屠杀的600万犹太人谢罪,德国在柏林市中心为被害犹太人建立了一个醒目的永久性纪念物 ——“大屠杀纪念碑林”,2005年落成。德国还通过艺术形式来保存历史记忆,如在全球引起轰动的《希特勒的最后十二夜》等。这样的民族历史记忆是沉痛 的,但却是迷途知返的清醒剂,是循规蹈矩的警钟鸣。历史记忆在时时警醒着这个民族,谁要是还想回到过去,既是丧失智力,也是丢掉良知。

在同样的问题上,日本则是通过不断修改历史教科书,来达到篡改历史事实、制造虚假历史记忆的目的。日本文部省多次大肆篡改历史教科书,招致 亚洲各国政府及人民的强烈抗议。2001年,日本政府宣布审查通过了2002年开始使用的中学生历史教科书,书中把侵略我国东北,建立伪满洲国,说成是 “日本想在中国大陆建立第一个现代的法治国家,由此满洲国取得了快速的发展,人们的生活得到了提高。”南京大屠杀已经进入世界多个国家的历史教科书中,成 为法西斯主义罪证的有力证明,然而日本历史教科书中却对此遮遮掩掩,反复纠缠于一些细枝末节的问题,对战争罪责绝口不提。相反,大量粉饰战争罪行的内容充 斥日本历史教育之中,日本历史教科书中反复强调日本侵略为周边国家带来的所谓“积极地改变”,将盟军对日本法西斯的反攻渲染成日本人民遭受的战争苦难,又 先后推出《军阀》《尊严》《山本五十六》和《啊,海军》等许多歌颂战犯和侵略战争的电影和电视片。这样改头换面、偷天换日的历史教育,使许多日本青少年对 当年日本给中国和亚洲人民带来的灾难全然不知或知之甚少,甚至同情双手沾满中国和亚洲人民鲜血的日本战犯。日本政府要想取信于国民、取信于世界,就必须还 70年前的历史以本来面目,不然的话,陷入泥潭而不能自拔,后患无穷。

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”对于德国和日本而言,与“沉舟”和“病树”永别,是走出一条远行的路、走向光明的未来的战略抉择。世 界都看得很清楚,德国在脱胎换骨、向新向好,而日本却仍在踟蹰不前,甚至执迷不悟。奉劝日本当局,70年了,不能再这样下去了,不能不对历史、对世界、对 自己有个交代了。

(作者颜晓峰 单位:国防大学马克思主义研究所)

责任编辑:刘佳星校对:李丹华最后修改:
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